各界盛讚*媒體推薦老照片說故事回返歷史現場精采試閱:灣生與朝生◆「台灣 , 好好」主題展 ◆


灣生回家(全新增訂版)
作者:田中實加(陳宣儒) 定價 380 元 7.9 特價 300 元 

★ 本書榮獲第39屆金鼎獎「圖書類出版獎」&「圖書編輯獎」、中國時報開卷年度好書獎
★《灣生回家》電影入圍2015金馬獎最佳紀錄片!上映三週全台票房2300萬元
★ 中央研究院臺史所副所長 鍾淑敏──審訂.導讀/作家 楊照、陳柔縉──感動推薦

一份跨越土地、超越生死的情誼,
一段面對生命真諦的感動,一場逆風中堅持勇敢的過程。
相隔茫茫大海,也不曾放棄重逢的那一天。


「全新增訂版」新增紀錄片主人翁之一家倉多惠子的故事,另有三個單元因進一步的訪查探問而大幅增補內容:松本洽盛、富永盛、花蓮特攻隊,同時新增山崎秀子與田中家族的照片。

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 各界盛讚*媒體推薦

★第39屆金鼎獎「圖書出版獎」評語:書籍出版,有因「話題」而生者,更有生出「話題」者。此書無疑後者。因為它的出現,早被忽略了的一群歷史邊緣人:「灣生」,竟得重登舞台,讓人據以回顧臺灣歷史、社會本質,從而發出種種疑問與呼聲,這些疑問豐富了臺灣歷史,呼聲則溫暖了臺灣社會。──此書有力,有力的書讓人激賞!

★第39屆金鼎獎「圖書編輯獎」評語:本書史料與圖片等資料,繁複交錯,編輯掌握全局,析理脈絡,並充分運用「情感」元素,讓圖片與文字交織和鳴。

★2015.09.11 陳芳明教授〔臉書〕推薦:田中實加完成一樁了不起的工作。她的書保留了許多記憶,她的影片更是呈現了灣生的心情與表情。我們活在台灣如此許久,並不必然完全知道許多傷心事。我很慶幸讀了《灣生回家》這本充滿生命力的書,更慶幸看了這部稀有的紀錄片。只有看過之後,我才更加警醒,原來我對自己的歷史還停留在荒蕪狀態。我必須向田中實加致敬。 〔詳全文〕

★2015.11.03《聯合報.文教版》:這一課,建成908班上了1年|看「灣生回家」電影,建成國中908班學生終於理解老校友的鄉愁…… 〔詳全文〕

★2015.11.02【三立新聞台】陳雅琳「台灣亮起來」專題報導:在台灣找到的歸屬 「灣生」回家了 〔看影片〕

★《遠見雜誌》2015年10月號 第352期專訪:《灣生回家》作者 田中實加的堅持∼記錄凋零的愛 用14年幫灣生尋根 〔詳全文〕

★2015.10.28【寶島聯播網】鄭弘儀「寶島全世界」專訪:灣生回家:田中實加 〔看影片〕

★2015.10.08 News98【張大春泡新聞】專訪:陳宣儒談《灣生回家》 〔聽訪談〕

★2015.10.14《自由時報》:柯P感動大讚灣生 不用政治包裝 忠實記錄土地故事 〔詳全文〕

★2015.10.24【自由時報 娛樂版】:超爆笑!3分半鐘看不懂《灣生回家》動畫短片 〔看影片〕

★2015.10.12《中國時報》劉克襄 vs. 田中實加:新故鄉願景-陪灣生回家 喚醒吉安記憶 〔詳全文〕

★2015.10.12《中國時報》專訪田中實加:爺奶的最後一瞥 她甘願賣房拍紀錄片 〔詳全文〕

★2015.10.08【Marie Claire 美麗佳人風格時尚網】:【焦點人物】田中實加,奇蹟在堅持中被看見! 〔詳全文〕

★2015.09.25【BuzzOrange 報橘】專訪:揭開台日晦暗的歷史角落,她用 12 年幫這 100 多位「灣生」尋根 〔詳全文〕

★2015.09.18【民報 Taiwan People News】:歷史補充教材 「灣生回家」、「KANO」等入列 〔詳全文〕

★2015.09.17《壹週刊》(NO.747):先別說「皇民」了,你有聽過「灣生」嗎? 〔詳全文〕

★2015.09.14【女人迷 womany】:《灣生回家》:一條回不了家的路,在台日歷史中被遺忘的異邦人 〔詳全文〕

★2015.09.14《台灣大紀元》【大時代下的國族認同】灣生:永遠的異鄉人 沒有人可選擇出生的地方 〔詳全文〕

★2015.09.11【The News Lens 關鍵評論網】:我是日本人,但台灣才是家鄉…戰後70年的等待,灣生終於回家了 〔詳全文〕

★2015.08.01【中國時報 開卷】「文學迴鄉」系列講座:田中實加:灣生回家──追尋灣生的動人旅程 〔詳全文〕

★2015.06.11【幫助高功能自閉與亞斯柏格】花媽卓惠珠:推薦書田中實加的《灣生回家》人生沒有時間惦記悲傷、複習仇恨,因為人生的眼淚是用來紀念感動的! 〔詳全文〕

★2015.10.17【udn 聯合新聞網】:除了催淚之外──「灣生回家」家安在? 〔詳全文〕

★2015.10.07【NOWnews 今日新聞】:柯志遠/《灣生回家》在歷史夾縫中尋根的迢迢路 〔詳全文〕

★2015.09.30【民報 Taiwan People News】影評人劉凱西:《灣生回家》:我的最佳紀錄片! 〔詳全文〕



2015.10.30【囧星人影評#16 灣生回家】:只要你有感情,只要你心裡有關懷,我推薦給所有想要被真實的人生故事感動的人
 
2015.10.16 udn TV《藝想世界》專訪:田中實加談《灣生回家》



2015.04.21 大愛電視【愛悅讀】專訪:灣生回家 - 田中實加
 
2014.12.28 大愛電視【經典.TV】專訪:書摘 - 灣生回家




2015.10.14 台灣宏觀電視【文人政事】專訪:灣生回家尋根憶往 紀錄片上映真情感人
 
2015.09.06 台灣宏觀電視【文人政事】專訪:田中實加助灣生回家 記錄返台尋根解密

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 老照片說故事

吉野村,全臺最具規模的移民村

──以上圖文摘自《灣生回家(全新增訂版)》


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 回返歷史現場

位於荒煙蔓草間的吉野神社鎮座紀念碑。(圖片提供/田中實加)

留給吉安鄉的禮物:吉野神社鎮座紀念碑

  日治時期,臺灣東部有三大神社:花蓮港神社(今花蓮市忠烈祠)、臺東神社(今臺東市忠烈祠)、吉野神社(今吉安慶豐市場與周圍)。

  「吉野神社」為臺灣神社(今圓山飯店以及周邊)之分社。此神社夏、秋二祭,尤其每年六月八日所舉辦的鎮座祭典更是隆重盛大。吉野神社所祭祀的神祇包括:天照大神、大國魂命、大己貴命、少彥名命,以及征臺戰死之北白川宮能久親王等,是吉野全村的守護神。神社於一九一二年(大正元年)由總督府民政長官、殖產局官員及移民們共同捐輸建成。遺憾的是,神社於同年九月遭受風暴侵襲泰半損毀,後經村民努力再次募款,直到一九一五年(大正四年)才被修復。

  神社位居今慶豐村中山路三段、慶豐十街、慶豐十一街、慶南二街四條道路中間,略呈正方形,占地四千五百坪,戰後神社成為軍營,目前已成廢墟難覓,僅餘一九一二年六月八日所立的鎮座紀念碑矗立在荒煙蔓草間,不畏時間與氣候摧襲,安分地恪守著這百年移民村。花蓮縣政府文化局與吉安鄉公所正規劃成立紀念公園。




1971年荒廢的慶修院。(圖片提供/清水一也)

留給吉安鄉的禮物:慶修院

  如果說禪風庭園造景的慶修院讓人很心動,我可以肯定地說那是因為日本移民對這一塊土地的用心令人感動!

  大正元年的一場風災讓吉野村幾近全毀,接踵而來的不明病瞬間帶走移民的生命,在這只能前行不能後退的移民人生裡,心靈只好寄託予看不見的諸位神佛了。

  慶修院在日治時期名為「真言宗吉野布教所」,由日本移民川端滿二在吉安鄉中興路(今花蓮農業改良場旁)籌建,其建築形式為真言宗高野山派的日本寺院建築,主結構以楠木及檜木建造,上覆鐵皮,周圍有木欄杆圍成一個迴廊,環境清幽。

2012年的慶修院。(圖片提供/田中實加)

  其興建主因是一九一○年至一九一七年(明治四十三年至大正六年),大批日本人到花蓮開墾後遭遇到許多艱困,為了安撫移民無助的拓荒心靈,一九一六年(大正五年)釋智猛法師在三十六歲盛年奉派來臺,並將弘法大師本尊空海大師神像從日本送至吉野村,在此創建了高野山真言宗布教所。一九四五年(昭和二十年)日人撤臺時,由當時年僅十歲的住持妹妹將本尊神像揹回日本,二次大戰後該所由一位客家女居士接管,之後更名為「慶修院」。

  慶修院曾因歲月更迭而長年失修,分別於一九六四年與一九七二年進行較具規模的維修,但仍未臻理想;一九九七年慶修院獲列為縣定三級古蹟,並著手進行古蹟修復工程;二○○三年八月,由花蓮縣政府進行整體性的修護,把具有歷史、文化及宗教價值的八十八尊佛像重新完整呈現原貌,為花蓮吉安保存一座極具觀光及文化價值的歷史遺產。

  院內供奉主神弘法大師空海、不動明王與毘沙門天王,還立有高約二公尺的「光明真言百萬遍」石碑,以及請自日本四國的八十八尊神像,不僅是花東地區唯一日式佛寺的國家古蹟,更是花蓮縣境內唯一地上建築物的國家級古蹟,成為日本遊客到花蓮必訪的觀光景點之一。




西村建之助的宅邸至今仍保留著當時傳統日式建築的風貌。(圖片提供/田中實加)

留給吉安鄉的禮物:西村的家

  在吉野神社前的宮前聚落,僻靜小巷道內有間完全使用日本工法的和屋,為吉野村最後一任村長──西村建之助的宅邸。不論是鬼瓦、魚鱗板(或稱雨淋板),還是屋頂上的通風孔、日式卡榫樑柱抑或當時的棟紮(棟紮是指日式建築上樑時,將建造過程或整修紀錄書寫於木劄上),以及片片花樣不同的玻璃或當時的門板……,在在都保留著當時傳統日式建築的風貌。

  在這裡,你可以大方追根究柢地問現在屋主,他們會熱情地像獻寶似地和你分享;更可以進入屋內去看那起居室神龕旁少了一截的家族精神之柱,那是離臺前西村建之助特別請人截下的,因為擔心再回來時找不著家,於是特地帶著這一截柱子離開臺灣。很遺憾的,這精神之柱過了六十多年,至今依然是缺了一截。

  屋頂上的鬼瓦,西村家的家徽依然昂首散發著當年的光榮,不論世代變遷,只要這屋子還存在著,西村家的精神便會一直莊嚴且光榮地迎向太陽。

  當你走進日治時期的宮前聚落,不妨前進至西村家旁的十字路口,回頭看時你會發現「棋盤式」垂直相交的道路,搭配著水道井然有序;家屋相連,圍牆外植有椰子、檳榔、刺竹、鳳凰木等庭園樹木,彷若回到從前──重溫那恬逸的移民村風情。

──以上圖文摘自《灣生回家(全新增訂版)》


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 精采試閱:灣生與朝生 

灣生與朝生
松本洽盛

灣生教會我的一句話:
人的存在不單純只為幾個人而已,把視野放大,
你將會看見這個世界所遇上的每一個人,都是成就你美麗人生的滋養因子!



松本洽盛(左二)離開臺灣前與鄰居日本小孩合照。(圖片提供/松本洽盛)
  現居日本大阪的「灣生」松本洽盛,年近八十歲,出生於花蓮瑞穗;妻子是日本殖民韓國時,日本移民所生的「朝生」。他說妻子常感到訝異,為何他對臺灣的回憶都是美好的,而韓國的經驗卻是她連想都不願想、更別說提及或再回去韓國了。這樣的對比情緒充分表現在他們的下一代:女兒松本律子非常喜歡臺灣,曾經來過四次;卻一次也沒到過韓國。

  ***

  二○一二年十月二十五日,是我和松本先生第一次見面,他話不多,總是微笑著,喜歡拿著相機到處拍攝。當日他親自領到出生戶籍謄本,在花蓮慶修院日治時期奉納的木牌上看見了外祖父的名字,興奮地告訴我們:「這是我外祖父的名字耶!居然還在,好像可以感覺到自己家族曾經存在這裡的氣息……。」我回答他說:「這應該是松本先生您與過去家族特殊的重逢方式吧!」

  那天,他也回到了父親當時在長丸火車站(今花蓮萬榮火車站)旁值勤的警察局。他在火車站旁回憶每天追火車、搭火車到「鳳林尋常高等小學校」的上課時光,而在他追火車的場景之後,經常是母親拎著便當在後面追趕呼喊著:「便當─便當─」的快樂影像!

松本洽盛與女兒回故里鳳林再次品嘗小時候在臺灣啃甘蔗的感覺。(圖片提供/黃銘正)
  二○一三年五月十日,是我和松本先生第二次見面。他這次回臺,主要是代替因開刀無法親自回來的表妹,替她帶回表妹家族的出生戶籍謄本。松本先生帶女兒一起回來,是想和女兒分享他兒時的回憶,同時也代替他的母親再看美麗的鳳林一眼。我很是歡喜,因為不是每位灣生的子女都願意坦然接受父母是灣生的過去。

  我們一行人在五月十三日搭著花蓮客運所贊助的遊覽車,陪同松本先生回到他兩歲時所居住的林田村(今鳳林鎮)。這次,我們要帶松本先生到更遠的地方,上到鳳林山邊讓他可以遙望整個鳳林的景色,他說:「這就是我母親到臨終前,口中還念念不忘的美麗鳳林──鳳林的山很美,鳳林的溪很清淨,我好想再看一次故里!」我看著他遠望山邊的背影,雖然是孤寂的,但卻有一種心願已了的輕鬆感。

  這一次再回到花蓮的松本先生更加開朗了,除了有問必答之外更主動說了很多話。其實這就是記錄灣生最大的苦處,必須一次次交談,用時間來換取信任,有時需經過半年、一年甚至更久,見上好幾回才能讓他們打開心房。可是每每聽見他們美麗的故事以及他們說沒有遺憾時,那一切都值得了!

  可是為什麼松本先生的「朝生」(朝鮮出生)太太這麼害怕回憶過去,甚至討厭看見與韓國相關的事物呢?

  ***

  相較於松本先生的美麗記憶,在「朝生」妻子身上卻是迥然的不同。日本戰敗後,韓國許多手無寸鐵的日本移民和「朝生」被活活打死或殺死,甚至整個移民村被放火燒盡,其中不乏一些移民夫妻雙手抱著子女逃難時,得同時承受著親眼目睹雙親在火海中掙扎卻無能為力的痛楚。

  「我與家人和別的日本人一起逃到了山洞裡,這時還是嬰兒的弟弟哭了,父親心一狠用雙手的兩個拇指悶住弟弟的口,其餘手指使勁環住弟弟的脖子,企圖將他活活掐死,因為山洞裡還有其他日人,父親不想讓弟弟的哭聲引來韓國軍人而傷及其他逃難的日本人。這時母親開口道:『這殘忍的事,就由我這生他的母親來做吧!你帶著兩個女兒一定要平安回到日本……。』我和妹妹央求著爸爸、媽媽不要殺了弟弟,這時弟弟突然不哭了才為自己保住了性命。之後要到碼頭的這一段路程,即使離船這麼近了,卻必須經過多次的驚恐才能順利搭上引揚的船隻;同行中也有很多人明明看見了引揚的船,就差這麼幾步距離,卻只能流著淚看著船航向日本。你們要我回憶,這根本是件好殘忍、好殘忍的事……。」松本太太直到死前,每每提及韓國二字,內心依然都是害怕惶恐的。

松本洽盛尋找小時候記憶中的水牛。(圖片提供/黃銘正)
  我想這就是松本夫妻「灣生」與「朝生」相差最大的遺憾吧!

  松本先生是一位社長,可是他每週一定會親自下廚炒臺式米粉給家人吃,他說那是媽媽在臺灣的味道。回到日本後他一看到「牛」就想到臺灣,因為小時候常在牛背上睡覺,雖然上面有許多蒼蠅飛舞,嗡嗡的聲音很吵,但卻是回到日本最懷念的景象……。

  隨著拍攝紀錄片劇組人員的多次拜訪,松本先生說:「你們知道我退休後想做什麼嗎?我想回鳳林去 Long Stay!因為媽媽說:『鳳林的山很美,鳳林的溪很清淨……。』」(文未完,全文請見《灣生回家(全新增訂版)》)

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