這幾年,也試著用微塵眾生的角度看林黛玉。林黛玉一般都被認為是《紅樓夢》的主角,她怎麼會是微塵眾生?所有改編的電視電影戲劇,也還是慎選林黛玉,因為是「第一女主角」。

我初看《紅樓夢》,有時候還真受不了林黛玉,沒事就哭。別人愛她,她哭;別人不愛她,她也哭。我當時真覺得寶玉辛苦,愛上這麼一個女朋友,三不五時鬧彆扭,寶玉時時要看愛人臉色,動輒得咎,真是受夠了。

年輕時喜歡乾脆爽快,合則來,不合則去,一點也體會不到黛玉的可愛,無法了解一個少女怎麼會如此小氣,沒事就發脾氣。

微塵眾生,用來看賈瑞、看齡官、看晴雯、看倪二、看二丫頭、看蔣玉菡、看柳湘蓮,都慢慢有領悟。作者慢條斯理,不慌不忙,介紹一個一個人物出場。這個舞台,人生的舞台,不是他的,他只是把芸芸眾生帶上舞台,讓他們自說自話,讓他們自己說自己的故事。作者在旁邊看著,好像也笑,也熱淚盈眶,但他一點褒貶都沒有。賈瑞這樣自作自受,愛上不該愛的人,但是柳湘蓮何嘗不是?齡官何嘗不是?司棋何嘗不是?

每個人都在不同的愛恨裡修行,有不同的功課要做,做得辛苦,做得成功或失敗,做得完美或草率,做得漂亮或難堪,其實都不容易。如果有人在舞台邊指指點點,高談闊論,作者大概只會把食指豎在唇邊,示意講話小聲,不要吵了修行的人的專心。

少年時喜歡跟一起讀《紅樓夢》的朋友爭辯議論,「你喜歡寶釵」、「我喜歡黛玉」,圍繞著第一女主角、第二女主角,吵鬧不休,連第一、第二也都無共識,最後常常不歡而散。

年紀大了,反覆看《紅樓夢》,總覺得有一個人在旁邊,聽到讀者褒貶是非,他就把食指豎在唇邊,示意輕聲。

台灣的社會當然像《紅樓夢》,任何一個社會也都可能是一部《紅樓夢》,有人高談闊論,誇大張揚,生怕別人看不懂,生怕別人誤解,「你錯了!」一定要讓別人聽他說。那時候,人聲喧譁,口沫橫飛,我就又記起作者把食指豎在唇邊淡淡的微笑。看他安安靜靜,「滿紙荒唐言,一把辛酸淚」,荒唐、辛酸,與是非褒貶無關,也與喧譁張揚無關。看小說或許和看現實一樣,能靜靜地看,相信每個人自有領悟,書中愛恨糾纏,但是「干卿底事」?

所以慢慢可以用看微塵眾生的方式看林黛玉了。

一個女孩,身體不好,常生病,母親在她八、九歲時病故了,失去了溫暖。父親做官,常隨官職遷徙,無法照顧這小女孩,只好託人送去京城依靠外祖母。沒有多久,父親也病亡了,這女孩就成了孤兒,長久寄居在外婆家。

這是林黛玉做為微塵眾生的故事,與她是不是第一女主角無關。

寄居在外婆家,女孩長大了,外婆疼她,表哥也疼她,她跟表哥從小就睡在一起,她任性,愛撒嬌,表哥也都讓她。

然後來了另外一個女孩薛寶釵,比她大一點,青春少女,懂事、大方,讀過書,會寫詩,三個少年就玩在一起。

林黛玉潛藏在心裡的不安全感透露了出來,一個寄人籬下的孤兒,她從小的備受疼愛會被別人分佔嗎?這個「別人」會是聰慧美麗、知書達禮的薛寶釵嗎?

微塵眾生裡的林黛玉要受疑慮、貪嗔、害怕失去的苦了。

她防範、猜疑、忌妒,她個性好強,第七回就看出來了。宮裡送了時興的宮花,管家周瑞家的一房一房送,送到黛玉這裡,黛玉就問:「還是單送我一人的,還是別的姑娘們都有呢?」周瑞家的說:「各位都有了,這兩枝是姑娘的了。」黛玉就冷笑一聲說:「我就知道,別人不挑剩下的也不給我呀。」

這是小氣吧,年輕時覺得受不了,現在卻覺得真好,這就是黛玉。她高傲自負,她就是要人嬌寵她,不是最好的,她也不要,寧為玉碎,不要委屈妥協。

微塵眾生裡的黛玉,處處在意,第八回寫得最好。寶釵生病了,寶玉去梨香院探病。兩人互看了脖子上掛的玉,又看了金鎖。閒聊中,黛玉來了,一進門她就說:「哎喲!我來的不巧了。」「早知他來,我就不來了。」寶釵不解,或故作不解,黛玉就說:「今兒他來,明兒我來,間錯開了來,豈不天天有人來呢?」黛玉太聰明,口齒也鋒利,她明明有心事,拈酸吃醋,但藉故這麼說:「也不至太冷落,也不至太熱鬧。」

她靜靜看著,寶玉喝「冷」酒,寶釵勸說不可,寶玉就依從了。黛玉看在眼裡,嗑瓜子,微笑,不言不語。一會兒下雪了,雪雁送雪衣來,黛玉就藉故冷嘲熱諷:「哪裡就『冷』死我了呢。」雪雁是聽紫鵑命令來的,黛玉再補一句:「我平日和你說的,全當耳旁風,怎麼她說了你就『依』,比聖旨還快呢!」寶玉知道這不是說雪雁,正是指桑罵槐,罵他如此聽寶釵的話。

因為微塵眾生,會有這麼多計較,貪嗔痴愛,眾生如此,黛玉也如此,她一點不覺得自己是「第一女主角」。

這樣的黛玉,小氣、鬧彆扭,值得愛嗎?

可是她真可愛。第八回結尾,寶玉、黛玉一起告辭回去,丫頭給寶玉戴雪笠,粗手粗腳,戴不好,寶玉罵了一句「蠢東西」。黛玉說:「過來,我給你戴罷。」就親手給寶玉戴雪笠。細讀這一段:

黛玉用手整理,輕輕籠住束髮冠兒,將笠沿掖在抹額之上,把那一顆核桃大的絳絨簪纓扶起,顫巍巍露於笠外。

黛玉整理好笠帽,端詳一番,滿意了,跟寶玉說:「好了,披上斗篷罷。」

他們情感如此深,沒有人可以間隔,黛玉多少微塵眾生的小氣,寶玉還是覺得「可愛」。沒有經過愛,不會懂這樣情深的畫面。

 
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《紅樓夢》裡許多女性,襲人出場次數最多,她總在寶玉這少爺身邊,無時無刻不在,但有趣的是,總不讓你覺得她存在。

《紅樓夢》多讀幾次,會對襲人存在的方式感到興趣。我們今天的社會,多半人都爭著出鋒頭,好像很怕被人遺忘,生怕別人看不到自己,不斷發言,不斷有動作,聒噪騷動,很難安靜下來。襲人存在的方式剛好相反,她總是不多話,安分守己,她是傳統華人社會韜光養晦的典型,似乎永遠退在眾人後面。

在人際關係複雜的《紅樓夢》世界,襲人其實是成功的,她最終受到王夫人重視,依靠她做眼線,打小報告,給她相等於姨娘的薪俸,等於默許她將來就是少爺寶玉的侍妾。王夫人已默默將寶貝兒子託付給了襲人。

對於出身卑微貧窮,賣身到賈家為奴的襲人而言,可以一輩子侍候寶玉,做寶玉的妾,是她最好的下場,也是她朝思暮想的盼望吧。

小說裡襲人的故事很多,也很完整,我特別喜歡第十九回〈情切切良宵花解語〉。這一回緊接元春回家省親轟轟烈烈的熱鬧場面,十九回一開始,就說「襲人的母親又親來回過賈母」,「接襲人家去吃年茶,晚上才得回來 。」

襲人回母親家去,這一天是襲人缺席,卻顯得少爺寶玉似乎一刻離不開襲人。寶玉先跟幾個丫頭擲骰子,玩耍一會兒,元妃賜了宮裡糖蒸酥酪點心,寶玉想起襲人愛吃這個,囑咐留給襲人回來吃。寶玉又被請去寧國府作客,但那天他連看戲也覺得無聊,失魂落魄,無意間撞到書僮茗煙跟丫頭卍兒胡搞。寶玉最後百無聊賴,就央求茗煙帶他去花襲人家。

許多小事繞來繞去,總在牽掛襲人。寶玉一時一刻也離不開襲人,真的是小男孩的「情切切」。

寶玉已經發育,第六回就跟襲人有了肉體關係。襲人卻不像是愛人,是大姐姐,也像母親,小男孩在她面前撒賴撒嬌,連第六回寫性行為,襲人也只是半推半就。她從不拒絕這少爺,從不拂逆這少爺,她就認定了是一輩子要照顧這男孩的「姐姐」。

寶玉跟襲人的情感,或許是許多青少年成長過程中都有的經驗,他們會愛上比自己年齡大的姐姐,甚至女老師、阿姨,從那裡得到安心,甚至也學到最初的性。

寶玉那一天繞來繞去還是想去看襲人,茗煙不敢作主,任性的小少爺就說「有我呢」。

到了花家,襲人嚇一大跳,責備茗煙不該胡來。她哥哥花自芳說「茅簷草舍,又窄又髒」,但寶玉只是好奇。進了屋,襲人拿了自己的坐褥,自己的腳爐、手爐給寶玉用,又用自己的杯子斟茶。襲人母親擺出一桌子果品,襲人看一回,沒有可給寶玉吃的,最後親自「捻了幾個松瓤,吹去細皮,用手帕托著給他。」

這是襲人,完全像照顧小弟弟,這麼細心,這麼體貼,無微不至,使人想到她的判詞裡的「枉自溫柔和順」。

寶玉雖是少爺,嬌生慣養,卻對身邊的丫頭極細心呵護,他發現襲人「兩眼微紅,粉光融滑」,便問襲人:「好好的哭什麼?」襲人當然不承認哭過,只說:「才迷了眼揉的。」

襲人是哭過了,她是家裡窮,賣身到賈府做奴婢的,家境好轉,哥哥要替她贖身嫁人,她嚴詞拒絕。她說:「當日原是你們沒飯吃,就剩了我還值幾兩銀子,要不叫你們賣,沒有個看著老子娘餓死的理。」

《紅樓夢》的好看,一遍一遍耐人尋味地看,原在這些人情小事上,使人感嘆,使人無奈。一個窮人家女孩兒,不忍看父母餓死,賣身到富貴人家做奴僕。她感嘆自己身世,又說:「如今幸而賣到這個地方兒,吃穿和主子一樣,又不朝打暮罵。」

她因此絕不肯贖身離開,只跟哥哥說:「權當我死了,再不必起贖我的念頭!」

這是襲人哭的原因,但她不告訴小少爺,她其實是心疼這從小照顧的小男孩,她也離不開了。

襲人是照顧寶玉最多的人,也希望這無法無天的小少爺要上進讀書,接受世俗的規矩,但是寶玉總跟她撒賴。襲人一生氣說要走,小少爺就說去做和尚。襲人寵寶玉,她其實約束不了這青少年放肆狂野、背叛世俗禮教的本性。

在十九回,襲人勸寶玉三件事,第一,不准再說「死」這個字。第二,真愛念書或假愛念書,在父親面前都要裝愛念書。第三,不准再弄女孩兒的花啊粉啊的,偷吃嘴上的胭脂。

這一段寫寶玉極可笑,活脫脫一個寵壞的小少爺,他向襲人撒賴:「好姐姐,好親姐姐!」一連聲撒嬌。襲人要他改正的毛病,他都答應:「都改!都改!再有什麼快說罷。」

看到這裡,會禁不住噗哧笑出來,這小少爺對襲人什麼都答應改,讀者卻明白,知道寶玉一項也不會改。他在襲人面前也就是一路撒賴,襲人也拿他沒辦法。

現實生活中,我們不難看到襲人和寶玉的這種關係。是一種愛嗎?或許是吧。

襲人的下場,不同版本《紅樓夢》有不同的結局。現在通俗的本子,到第一百二十回,寶玉出家後,襲人被王夫人安排出嫁,她一路想自殺,又怕拖累別人,最後嫁給了蔣玉菡,應驗判詞的「堪羨優伶有福,誰知公子無緣」。

但是脂硯齋在第二十回留著批語,似乎是賈家抄家之後,寶玉、寶釵生活艱難到無以為繼,寶玉遣散所有奴僕,襲人也被迫嫁人,臨走時襲人勸說「好歹留著麝月」。

如果「脂批」可信,襲人在最後無可奈何的時候,也還是為這少爺著想,安排麝月在他身邊照顧。襲人嫁給蔣玉菡,也在書末成為救濟貧困交迫的寶玉的恩人。襲人一生只為寶玉一個人活著。
 

 
蔣勳,福建長樂人。1947年生於古都西安,成長於寶島台灣。台北中國文化大學史學系、藝術研究所畢業。1972年負笈法國巴黎大學藝術研究所,1976年返台。曾任《雄獅美術》月刊主編、《聯合文學》社長,並先後執教於文化大學、輔仁大學及東海大學美術系。

著有:《天地有大美》、《美的覺醒》、《身體美學》、《漢字書法之美》、《吳哥之美》、《夢紅樓》、《微塵眾:紅樓夢小人物I、II、III、IV、V》、《九歌──諸神復活》、《舞動白蛇傳》、藝術解碼五書、《秘密假期》、《孤獨六講》、《生活十講》、《新編傳說》、《欲愛書》、《大度•山》、《多情應笑我》、《蒼涼的獨白書寫〈寒食帖〉》、《手帖──南朝歲月》、《此生──肉身覺醒》、《新編美的曙光》、《張擇端 清明上河圖》、《少年台灣》、《萍水相逢》、《此時眾生》、《肉身供養》、《捨得,捨不得》等書,以及各種有聲書。

 

 
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