金庸武俠小說裡的武功，是個性的投影，情緒的表現，身份的象徵，也有很深的寓意。譬如：丁春秋的「化功大法」，專門化去別人苦練所得的功力，下流陰狠，很合乎他的為人。另外，郭靖的「降龍十八掌」、楊過的「黯然銷魂掌」、東方不敗的「葵花寶典」等，將武功人格化，寫得十分成功。

　　金庸的武功論，最高的境界，不是講求變化多端，不是講求沛莫能禦，而是以「無招勝有招」。如《神鵰俠侶》中獨孤求敗畢生未逢一敗，他最後的境界便是「無劍」；《天龍八部》中如段譽、虛竹等，也傳達出「無招勝有招」「無意反得道」的境界。

　　另外，在金庸筆下的武功裡，一門普通的武功，只要學精了，練得完美無缺，便能生大威力，化腐朽為神奇。這種「邪不勝正」的正道武功，代表性的人物，便是喬峰！這種代表性的武功，便是?降龍十八掌？！反觀一些表面好看、但不切實際的武功（如丁春秋、慕容復），遇上喬峰這種剛正深厚的武功，便遠非其敵了。