周悌（台灣金庸館內容總監）

過去二十幾年，我是個「做電影的人」。

眾所周知，電影是個極為華麗的高風險產業：璀璨的鎂光燈和奢華的紅毯以外，絕大部分的電影從劇本創作開始，經歷拍攝與後製，直到上映後的票房分潤，短則三年，長則超過十年；這期間變數極多，再加上電影製作和宣傳發行的高昂成本，使打造夢想的大銀幕產業，成為「成王敗寇」的殘酷舞台。

因此，以「漫威電影宇宙（Marvel Cinematic Universe）」為代表的「IP電影」，很長一段時間成為「市場與投資保證」的聖杯。想一想：在漫威電影最好的那些年，每部電影都是下一部電影的預告片，而每一部電影上映前，就已經有無數早已熟悉電影背景，買了各種衍生性商品，卻又急於知道新上映的電影會帶來什麼驚喜的觀眾。

對於創作者和出品方來說，這是多麽誘人的模式？

那麼，「IP電影」又是怎麼煉成的呢？

「建立宇宙觀」。

很多年前，有投資人這樣問我時，我斬釘截鐵地立刻回答。

什麼是「IP電影」？

首先，它必須是有「衝擊力（Impact Power）」，夠震撼，讓人們願意不斷追著最新內容；再來，它必須具備讓粉絲付錢的實力，同時，也必須能夠基於特定「設定」，依此產生源源不絕的新內容，就是「智慧財產（Intellectual Property）」。

要做到這些，除了「故事好看」這個基本要素之外，最重要的就是「讓粉絲能夠認同、並且熟悉某個特定宇宙」的「規則」；於是，當其他故事或電影必須花許多成本介紹這個故事的各種「規則」時，「IP電影」的粉絲已經各種討論與預測新故事會有哪些驚喜，進而創造了巨大的流量與經濟獲利。

金庸武俠，就有著極為完整的「宇宙觀」。

比如說：熟悉金庸武俠的人們都知道「武林」不是一片森林、「江湖」不是一座湖，而「內力」不是超能力，「武林盟主」則是某種具備強大影響力的身分。

同時，也會認為「六脈神劍從身體內逼出酒水」是可以接受的，基於同樣的道理，一個人中了劇毒，是可以用「內功」把毒排出去，或者包起來。

這些共通的規則，讓世界變得更「可靠」與「可信」，於是，讀者在閱讀時，就不會疑惑「人怎麼可以隨著樹梢擺盪」，而更關注金庸武俠世界中最珍貴的寶藏：那一千多個人物，跟著他們一起開心，一起哭泣，一起看見生命中的許多可能。

這就是金庸武俠的魅力，同時，也是IP的力量。

當然，在經歷過漫威電影王朝的今天，以後見之明來觀察與分析，是相對容易的；但是，金庸創作《射雕英雄傳》已經是七十年前的事情了，在那個時代，能在亞洲建立如此扎實的、涵蓋多個故事的「共同宇宙觀」，實在令人嘆為觀止。

同樣的，今天我們用「漫威電影宇宙」的經驗來思考，並不是太了不起的事，但在舒國治老師寫作《讀金庸偶得》的四十年前，竟然就有如此見識與格局，在「宇宙觀」一詞尚未普及（甚至可能尚未出現）的時代，剛剛退伍、年方二十出頭的青年舒國治，竟然就能逐步分析出金庸武俠世界的「宇宙觀（規則）」，就很令人佩服了！

更不用說：書中的分析極為深刻，雖是以較早版本的金庸武俠為分析對象，但其縝密的思路，依然可以作為今天希望建立「宇宙觀」的朋友們學習。

對我來說，這本《讀金庸偶得》是青年舒國治的閱讀筆記，也是「如何建立宇宙觀」的教科書，是提供給未來幾個世代創作者們的重要參考書。當然，在四十年後的今天回頭看，會有不同的況味，但這同時也是閱讀本書的趣味之一：江湖未老，寶刀仍利，我們就此看見少年俠客初入江湖的爽利。

誠摯推薦。

如師如友的切磋

錢怡嘉（台大金庸研究社創社社長）　

初識舒國治先生的《讀金庸偶得》一書，是在學校總圖書館二樓，那常為我流連難去的武俠小說冊列之間，一本輕薄低調，如鄰家絮語般的五字書名，「讀金庸偶得」，親切地吸引了我的注意。

毫不猶豫取下此書，展開扉頁，金庸思想上的「兩儀觀」跳入眼前，以楊過和小龍女的「天殘地缺」為引，其餘各書中的兩儀映像為繼，大如《笑傲江湖》中曲洋與劉正風之間的一「曲」一「正」，小似《倚天屠龍記》的金冠、銀冠小蛇相偎相依。作者舒國治先生詳敘金庸長短小說中兩儀輝映的意趣，在舉隅之中又不失其獨見，讓我心有所悟，很快借出帶回，並閱畢此書。

從頭至尾的重新閱讀，令我忽然明白，原來作者在書名中「偶得」的那一「偶」字乃是大大自謙。這本看似輕描淡寫的薄冊，其實次序井然，定義明確，從我們慣稱的「武俠小說」一詞正名為「武藝小說」起始，寫到「練功」的本質，並進一步透過其定義下的規矩，分類詳述金庸小說中的社會常態、思想特色、文筆情節。全書綱舉目張，一氣呵成，毫不辜負分類上的「金學研究」四字，又豈只是所謂「偶得」而已？

透過精準的章節劃分與文字遞進，舒國治先生的這部著作中，我想主要能得一「深」字。在「武藝社會」一章裡，引領讀者走入書中人物的世界，令讀者身歷其境體會武者與俠客們生活的環境，使角色的作為和習性一瞬間豐富且立體；到了「思想特色」一章，讀者不僅能深入窺探各種角色的心理狀態，亦能對金庸先生寫作時的心態與意念有所感觸，照見這位文學巨擘的價值觀及人生觀。最後的「寫法」章中，一方面統整前面篇幅的未發之言，一方面以平劇及電影對中外小說文字譬喻對比，剖析金庸小說的特長，回溯「武藝小說」為一類型小說的特色，儼然寫作教科書。

回到一開頭走入圖書館的畫面，那時我本覺思緒淤塞，心頭煩亂，為了人際關係的矛盾困擾不已。然而讀過「兩儀觀」一段文字，我卻頓悟「我即我，他即他」的道理，人與人之間本來不必強求迎合而來的相同，而更能用兩種截然不同的人格互補完全。熟讀金庸小說的我，原本未必能將書中道理落實運用於己，可一經《讀金庸偶得》的書中文字稍加點撥，原來再親近不過的武俠巨著，瞬間化作我最願意服從的人生導師。

除此之外，作者在書中稱賞金庸文字古樸易讀，柔順通暢，此書又何嘗不是如此。加上作者於金庸小說熟悉，解出深入肯綮的剖析，寫出通透明順的心得，實令深愛金庸武俠小說者如我，讀來手不釋卷，既有喜逢知己之樂，更有豁然貫通之喜。而這如師如友般的討論切磋，想來也是一本評論專書所以出版的最大意義，使讀金庸武俠小說者不至孤陋而寡聞，而能從書中世界照見大千世界，用小說導引出人生全新的方向，得到截然不同的閱讀高度。