文+圖=林嘉翔

　　比招財貓更早成為吉祥物的達摩（Daruma），起源於群馬縣的高崎市。天明年間（1781-1789）發生飢荒，少林山達摩寺的第九代住持東嶽法師，以開山的心越禪師（歸化日本的唐代僧侶，於1697年創立此寺）手繪的一筆畫達摩像為範本，教導無法糊口的農民製作紙漿材質的「張子達磨」，於該寺的「七草大祭」（正月六、七日）時出售貼補家用。本來是歲末農閑時期的副業，今天卻有多達百間以上的製造工廠散佈於高崎市內。

　　自正月六日夜間至七日的七草大祭，每年都有數十萬人川流不息地進出這個關東地區最大的達摩市集。人們相信一年一次愈換愈大的「緣起達磨」（吉祥達摩），會保佑家內安全、商業繁盛、學業成就。高崎市之外，關東地區從年底到三月間，許多地方也不難見到達摩市集的風習。東京都調布市的深大寺前，販賣達摩的店舖就將近一百五十家，三月三、四日的市集規模僅次於少林山達摩寺，非正式的統計說，兩天內賣出的大大小小達摩有數萬個之多。

為達摩點眼

　　關東無眼睛的「緣起達磨」，眉毛和鬍鬚分別象徵福氣長壽的鶴與龜。買來時先點上一眼，願望達成時再添另一眼，顯然有佛教為新完成的神像開光點眼儀式的影子，也隱含必須努力才能得到回報的暗示。然而，關西地區的勝利達摩不但雙眼早已畫好，還綁上一條信心滿滿躍躍欲試的頭巾（又稱「缽卷達磨」），頗切合埋頭苦幹的當地樸實民風。

　　同樣擁有不倒翁外型，但童顏純真的起身小法師（起上小法師），也稱達摩就太牽強。傳統文化深厚而被喚做「小京都」的石川縣金澤市所製作，雅緻華麗的「加賀八幡起上」是其中的精品。此外，日本其他地區也有許多紙製張子玩具的不倒翁，頗富鄉土氣息。

■本文選自《走看日本名物》(林嘉翔著)

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