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　　走進巴里島的寺院，最強烈的感受是幾乎看不到神祇的雕像或圖畫。只見凶魔惡煞「卡拉」處處擋道或從門楣瞪眼威嚇。納悶的遊客會問：「那麼多的神長什麼樣子？又跑到哪兒去了？」

　　巴里島原有的萬物有靈崇拜受印度、中國、爪哇等地的宗教觀影響，歸屬於印度教，但仍不脫簡明樸素的粗放特質、自有一套詮釋體系。他們祭拜大自然中所有孕育生命靈力之源──太陽、大地、湖泊、河川、山岳、火（有淨化作用）、豐饒（各種農作物，如稻米、椰子）等，把印度教神祇視為巴里島民祖先，並且透過超凡入聖的祖先和天界溝通。看不見的諸神在祭典期間如貴賓似地降臨人世，接受音樂、舞蹈、美食招待；平日空蕩蕩的神龕亭閣，便是祂們暫時的居所。祂們偶爾也巡視虔誠子民生活起居的村莊。

　　巴里島人將這些悠遊天地間的神祇視為唯一全能的創造者──珊洋威第的諸多分身；即使附著某種外貌，也只是短暫虛擬的形象。如此說來，從來沒有狂熱外顯表現的信徒心中，其實早已塑造出最理想又完美的崇拜偶像了。

　　反倒是出沒於不淨之源──海洋、森林、十字路口、墓地，散佈厄運、瘟疫、災荒的巫婆蘭達和惡魔卡拉的醜陋造型則深植人心了呢。

◆恰隆阿蘭劇和巴隆舞的結尾，都是在不分勝負的情況下草草收場。這是因為島民不敢冒犯盤據於表演場所附近（墓地）的巫婆蘭達。蘭達的造型通常是白色身上有黑色斑紋，乳房如布袋般下垂，白髮披至腳邊，紅艷的舌頭幾達兩呎且前端成金色火焰，指爪則又長又尖。

　■本文選自《魅惑巴里島》（遠流出版，林嘉翔著），七月初新書上市

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