印度，和中國一樣，是文化根基深厚的古國，留下許多令人讚嘆的文化遺產。看著它們曾經輝煌的宗教、建築、藝術成果，再對照一路上所見眾多人口窮困的景況，今非昔比，教人不勝唏噓……

　　雖然印度也會有高級知識份子，也會有有錢人，可是放眼這個文明古國，窮困者與富有者的比例異常懸殊。目睹當地普遍的生活條件，深深感覺自己很幸福。

　　以往台灣與印度之間，由於沒有直接交通往返，必須經過輾轉轉機，既花時間又花錢，印度顯得好遙遠；目前華航以包機的方式，直飛印度首都德里，這個文明古國不再遙不可及，讓人迫不及待前往一探究竟。
印度和中國一樣幅員廣大，總面積328萬平方公里，達台灣的91.1倍；九天的行程，只夠探訪號稱「印度金三角」的德里、捷布與阿格拉三個城市，就已經舟車勞頓、人仰馬翻。

　　雖然只是印度西北部小小的一隅，所見所聞已教人感慨良多。九天裡看到的諸多建築，讓人深深讚嘆當時印度人在建築、雕刻、美學、物理、天文學等各方面的成就；但是沿途所遇乞討的人群、不誠實的商品標價與死纏爛打的小販，在在都令人感嘆為何文明古國會流落至此。

優秀的學習能力

　　初抵德里，來接我們的導遊皮膚黝黑，符合我們印象中印度人的外貌，然而他一開口竟是漂亮的京片子，團員們莫不驚異。他用流利的中文自我介紹「我叫高勝利，在德里尼賀魯大學中文系裡學的中文，你們可以叫我小高」，抑揚頓挫裡雖然有些外國腔，但發音、文法、用字遣辭各方面，比許多中國人還精確！

　　小高說目前德里約有10到13位會說中文的導遊，有些新手的中文固然還有待練習，但多數中文程度與他不相上下。我們深深相信印度的確有許多優秀人才。

　　小高強調他是印度北方人，就像中國人習慣強調省籍一般。西元前兩千年左右，屬於印歐民族的雅利安人(Aryans)從西北部入侵，印度原住民只好往南方遷徙，所以與雅利安人混血的北方人皮膚較白，而南部人的膚色較黑；而且印度有17種語言、兩千多種方言，英語是其中最重要的官方語言，其次是印度語；北方人溝通以英語和印度語為主，南方人則以方言為主。強調出身，聽起來多少有些優越感在其中。

兼容並蓄各有所歸

　　印度人口眾多，據說已經突破十億，其中約有80%印度教徒、11%回教徒，其餘分屬於其他宗教。所以一路上可以看到穿著沙麗的印度教女性、頭纏白布的席克教徒和穿著黑衫的回教徒；沿途所參觀的名勝裡，有印度教、回教、英國分別統治時期的建築，也可見到融合各種宗教於一體的雕刻。
還沒到印度前，就久仰印度人愛護動物、視牛如神；果然，從一個都市到另一個都市的路上，隨時可以遇到牛、馬、駱駝、羊、驢、豬等各種動物在街上緩步前行。

人與獸 怎一個瘦字了得

　　然而比較令人感傷的：無論人或動物，「瘦」似乎是共同的特徵，不但牛羊瘦得皮包骨，連豬都很苗條；沿途村落不論富饒或荒蕪，都很少看到豐腴的人；許多小孩衣不蔽體地站在路邊，看到載著觀光客的汽車經過就笑容滿面地揮揮手，可是只要車子一停下，孩子們就蜂擁而上要錢、要筆、要食物；也有母親抱著孩子開口乞討的；也有賣藝者弄著蛇、猴子甚至熊，命他們表演，表演完了還是要錢。

　　每到一處觀光點，就有小販圍至展開纏功，即使你明明白白拒絕他們，他們還是纏著要你看貨。至於開價，有的還算實在，有的卻離譜得令人瞠目結舌：同樣一本書，有的地方標價50盧比，有些地方卻標價200盧比。

　　不誠實還不打緊，最誇張的是曾有一次遇見牛群從眼前走過，身為觀光客的我興奮地舉起相機猛拍，旁邊忽然冒出一個小孩凶惡地向我伸出掌心：「錢！錢！牛是我的！牛是我的！」

　　乞討、欺騙、糾纏，在某些人而言似乎是再自然不過的事情，沒有什麼好羞赧的。

　　雖然印度也會有高級知識份子，也會有有錢人，可是放眼所見在這個文明古國裡，窮困者與富有者的比例是非常懸殊的。目睹當地普遍的生活條件，深深感覺自己很幸福。

　　來到印度，幾乎不能不提到蒙兀兒帝國。300年6代皇帝裡，三世皇文治武功鼎盛，又有天下一家的胸懷，從他所留下的建築裡可以窺見其智慧；五世皇的癡情與藝術文采，具體化成泰姬陵，讓後世不分種族都為這段美麗的愛情故事而低迴不已。

　　印度的南邊環海，東北側是險峻的喜馬拉雅山，所以外侮多從平坦的西北部進入。信奉回教的蒙兀兒帝國(Mughal)，就是從阿富汗一帶而來的波斯人。
　　西元1519年，蒙兀兒帝國的創始皇帝巴柏(Babur)首次到印度視察，1526年打敗當時的以阿格拉(Agra)為首都的Lodhi，奠定蒙兀兒帝國在印度將近300年的統治基礎。巴柏是蒙古成吉思汗和土耳其帖木兒的後代；雖然中國未曾攻打至印度，但因為蒙兀兒帝國，中國和印度也攀了點兒親戚關係。
不過巴柏習於縱橫山野，過不慣平原生活，所以不久又回去波斯。

二世皇陵 德里── 泰姬陵的範本
　　數年後，他的兒子胡馬雲(Humayum)又來到印度，但因身體羸弱，軍力也不強盛，1540年一場敗仗使他過了十多年流放的生活，1555年才又回到德里，第二年卻因為從自家圖書館的樓梯上摔下來，與世長辭。
二世皇的陵墓位在德里東邊的郊區，從這幢紅砂岩建築可以看到蒙兀兒帝國從波斯引進的建築美學：洋蔥頭、雙拱門、水流渠道、噴泉和分成四大區塊的庭園。

　　導遊小高告訴我們：紅砂岩是印度最容易取得的建材，質地又利於雕刻，所以印度有許多重要的建築都是紅色砂岩蓋的；五世皇在興建泰姬陵(Taj Mahal)前，曾花五年的時間派員至印度各地考察，最後決定以二世皇陵作為藍本。所以二世皇陵又被稱為「紅色泰姬陵」。

阿格拉堡 阿格拉── 三代皇帝馬拉松建築

　　三世皇阿克巴(Akbar)登基時只有14歲，雖然終其一生他都不識字，卻是歷代國王裡最好學、最能包容各種宗教、族群、藝術創作，武功也最鼎盛的君主，因此搏得「大帝」尊稱。

　　阿克巴繼位後，遷都至阿格拉，1565年著手興建阿格拉堡，1660年才由五世皇完成。阿克巴偏愛紅色的砂岩，所以阿格拉堡的整體外觀基本上屬於紅砂岩；後來四世皇賈亨吉(Jahangir)擴建此堡，他不喜歡紅色，所以改用水泥、外漆白色；五世皇沙迦汗(Shah Jahan)接手後，又採用自己偏愛的白色大理石。所以偌大的阿格拉堡一路逛下來，可以看到三種不同風格體系。

◎文盲大帝智慧逼人◎

　　三世皇一輩子忙於征戰，無暇學習認字，但是他每天晚上都要請王公大臣唸書給他聽，他再提出自己的見解；當時有九位大臣是他最重要的老師。所以阿格拉堡裡有一個頗具規模的圖書館，據說當年藏書甚豐。
城堡靠雅穆納河(Yamuna)的一側，有一個低凹似井的洞穴，又讓人見識到古人的智慧：在炎熱的夏天裡，風從河岸吹進城堡，經過水池冷卻，便成天然的冷氣；更有甚者，國王命人把鮮花放進水池裡，如此一來不但有涼風，空氣中還飄著花香。國王與嬪妃們坐在右側的夏宮裡納涼、欣賞表演，不亦快哉！

◎虎父犬子沉迷鴉片◎

　　阿克巴早年戰無不勝、妻妾成群，唯一的遺憾就是膝下無子。有一位回教聖人契斯堤(Chisti)指示他必須娶一位印度教徒為妻，便能有兒子。1570年，阿克巴娶了安珀堡(Amber Fort)主的姊姊為妻，不久之後果然生了三個男丁，阿克巴龍心大悅，於是在阿格拉堡裡蓋了一間最大的宮殿，名為賈亨吉宮，送給他的繼承人。

　　然而在蒙兀兒歷代皇帝中，賈亨吉可說是最不爭氣的一個，在他的統治下外侮不斷，英國東印度公司就是在他任內成立的。賈亨吉晚年沉迷於鴉片，國事被他的皇后所把持。

◎癡情皇帝李後主嘆弗如◎

　　五世皇沙迦汗算不上賢明，在他任內除了忙於東征西討外，更是醉心建築、勞民傷財。他先遷都回德里，建了全印度最大的清真寺-迦瑪清真寺，以及與阿格拉堡規模類似的紅堡，卻不曾在裡頭住過。他的愛妃死後，他在阿格拉堡附近建了泰姬陵，自己則躲在阿格拉堡裡不問國事，九年內足不出戶天天隔河遙望泰姬陵，據說他還打算在泰姬陵對岸為自己建一座黑色的陵墓，再以銀橋將兩人的陵墓連成一氣。

　　「壯志」未成，他的兒子歐朗傑柏(Aurangzeb)看不過去了，便把他囚禁在堡中一間密閉的房裡，自立為帝。沙迦汗哀求兒子放他出來，他不惜皇位，只求天天能望見泰姬陵。重見天日後，他仍日夜遙望愛妃的陵墓，直到雙眼幾近失明，仍透過鑲嵌在牆壁上的鑽石，從反射影中與愛妃朝夕相伴。
當年沙迦汗被囚禁的密室，目前禁止入內參觀；但是他最後幾年遙望泰姬陵的亭子安在，牆壁上鑲嵌鑽石的凹洞仍清晰可見。只是斯人已逝，鑽石也早已不翼而飛，留下他教人不可思議的癡情，令人震撼不已。

勝利宮 法第普西克利── 天下為公的具體呈現

　　三世皇阿克巴喜得皇子之後，非常感激契斯堤，想要邀他至阿格拉同住，但契斯堤以出家人身分不妥為由婉拒，於是阿克巴1570年開始在契斯堤所住的法第普西克利(Fatehpur Sikri)興建城市、宮殿，1572年遷都至此。1573年，他打了一場大勝仗，所以把法第普西克利稱為勝利城，宮殿遂名為勝利宮。

　　在這幢仍是紅砂岩構築的城堡裡，有阿克巴分別為回教、印度教、天主教等不同信仰妻子所建的宮殿、有他少不了「聽書」用的圖書館、有欣賞表演專用的廳堂、更有以宮女作旗子的巨型西洋棋盤。

　　阿克巴認為無論任何宗教，所信仰的其實是同一位萬能之神，所以創立了Din-E-Illahi，意為「全民的宗教」。在他與大臣開會的議事堂裡，特別設計成十字與圓心，他坐在圓心裡，大臣坐在四周；依他的想法：「我」有如那萬能之神，「我」是核心，不管叫「我」的名字是佛、阿拉、耶和華，也不管從十字的哪一條途徑來靠近「我」，「我」都是同一個，萬宗歸一。
他尊重所有的宗教，所以議事堂裡有各種宗教的圖騰雕刻。在阿克巴有生之年，各大宗教皆能和平共處。

三世皇陵 喜甘德拉── 寧靜聖地猴群四竄

　　距離阿格拉約10公里的喜甘德拉(Sikandra)，原是Lodhi建築的城市，巴柏以一萬士兵打敗Lodhi十萬大軍之後，喜甘德拉便成為蒙兀兒帝國領土的一部分。阿克巴在1602年，便開始在喜甘德拉興建自己的陵墓，1613年才由其子接替完成。

　　阿克巴的陵墓環境清幽，成了猴群聚居的地方；正門有四大石柱，也是泰姬陵靈感的來源。陵墓中央採阿克巴偏愛的五層樓紅砂岩建築，底層最高、最高層最小，有如金字塔狀；門上雕刻可蘭經，其餘綴飾著白色大理石。站在陵墓旁邊迴廊中央的石塊上，可以感受到強烈的回音。

泰姬陵 阿格拉── 沙迦汗痴心結晶

　　一直以為「泰姬」是沙迦汗愛妃的稱號、「瑪哈」是「陵墓」的意思，讓人誤以為沙迦汗心心念念的愛妃名叫泰姬；原來「泰姬」(Taj)意為「皇冠」、「瑪哈」(Mahal)意為皇宮，「泰姬瑪哈」只是印度文裡的「皇冠皇宮」。

　　其實這位愛妃名叫穆塔姬(Mumtaj)，是某位大臣的女兒，有一次在阿格拉堡為嬪妃們設置的市集裡，身為皇子的沙迦汗驚遇13歲的穆塔姬，一見鍾情。沙迦汗登基之後，將穆塔姬納為妃嬪，穆塔姬為他生了14個兒女，第14胎難產，穆塔姬預見自己的死期，希望沙迦汗蓋一座足以紀念兩人愛情的建築。

　　於是沙迦汗先用五年的時間，命旗下建築師四處尋訪陵墓的藍圖；再用17年的時間，召集世界各地建築師與手工藝家、戮力興建泰姬陵。

◎防水防塵防震◎

　　沙迦汗本人偏愛白色大理石，於是命人從西北方靠近巴基斯坦的馬克拉納(Makrana)運進大理石，作為陵墓的本體建築；那裡所產的大理石硬度高、不吸水，1978年雅穆納河河水氾濫，泰姬陵分毫無傷，令人不得不佩服沙迦汗的深謀遠慮。

　　此外，為了讓泰姬陵不被其他建築物所干擾，沙迦汗特地在泰姬陵三周建了紅砂岩高牆，左右側各設一清真寺。即使三百多年後的今天，泰姬陵仍能遺世獨立，不被現代建築所打擾。

　　有鑒於雅穆納河位於地震帶，泰姬陵在打地基時先挖了18個水井，井裡以一層石頭、一層柚木的方式，讓地基層層疊起，具有防震的功能。350年來即使遭遇地震，也無損於泰姬陵的存在；主建築四周仿自三世皇陵的四大石柱，仔細一看並非垂直豎立，而是稍呈傾斜，據說也有避震功效。

◎真善美的化身◎

　　乍見泰姬陵，只覺它是一座美得超塵絕俗的建築物；聽了它的架構解說，才驚覺它在建築學理上的成就；加上淒美的背景故事，更為泰姬陵增添一層浪漫色彩。沙迦汗身為一國之君，妻妾要多少個有多少個，竟然對穆塔姬如此痴心，一方面讓人佩服他歷久彌堅的真愛，一方面也令人好奇穆塔姬傾國傾城的魅力。

◎風騷王朝氣數將盡◎

　　歐朗傑柏奪得政權後，統治蒙兀兒帝國將近50年，他是個死忠的回教徒，既不屑阿克巴的寬容政策，也不解沙迦汗的風花雪月。自此之後，蒙兀兒帝國也不再出現任何動人的建築佳作了。

印度歷史羶遞年表

印度 Travel Smart

◆旅遊計劃
．氣候：境內大部分地區屬於熱帶性氣候，每年10月到翌年3月為冬季，氣候較為涼爽，乃當地最適合旅遊的季節；4到6月火傘高張，溫度常達攝氏40度以上，旅途倍覺辛苦；7到9月是雨季，豐沛的雨量可能影響旅遊、拍照的興致。
．幣值：1美元約等於45印度盧比(Rupees，簡稱Rs)，亦即新台幣1元約等於1.5印度盧比。
．電壓：220伏特
．時差：德里時間比台北時間快2.5小時
．語言：英語、印度語
．國際電話：公共電話並不普遍，且多屬於投幣式；可多利用飯店客房內的電話。國際漫遊的行動電話目前只在德里收得到訊號。
印度直撥台灣：00-886-區域號碼-電話號碼
台灣直撥印度：002-91-區域號碼-電話號碼。
．簽證：所需文件為護照正本、身分證影印本、兩吋照片一張及申請表格一份，簽證費新台幣1300元。上午9:30∼12:00收件，隔天下午3:00∼5:00即可領回簽證。簽證地點：台北市基隆路一段333號2010室；電話：(02)2757-6112。
．小費行情：對於幫忙提行李、整理房間的服務人員，可以10盧比紙鈔以聊表謝意。

◆交通資訊
目前華航有包機從台北直飛德里，每周一班，包含經曼谷停機加油的時間在內，單程飛行時間約九小時。但由於機位有限，以提供給旅行團為主，自助旅行者一位難求。自助旅行者可尋求其他傳統定期航線，如泰國航空、新加坡航空、印度航空等，需經第三地轉機，單程需時十餘小時。

◆旅遊諮詢
印度航空備有印度簡介資料免費索取，地址：台北市忠孝東路四段341號9樓之1，電話：(02)2741-0163。

◆出團情報
六家旅行社利用華航包機，共同包裝「印度祕境9天之旅」：雪獅(02)2579-5650；鳳凰(02)2581-3535；理想(02)2521-5241；東南(02)2567-8111；行家(02)2516-6630；開喜(02)2541-6066

（本文轉載自《Travel Com行遍天下旅遊月刊》11月號，
欲知更多詳細內容及主題請參閱《Travel Com行遍天下旅遊月刊》）

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