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《海上第一人：鄭和（上）》精彩內容
第一章 少年殘夢 一、滇池邊的抗浪魚 元朝末年，雲南昆陽州城的西邊有座滇陽侯府。這座既有當地建築特點又具有伊斯蘭風格的府第，依山傍水，景色宜人，是塊可臥虎可藏龍的風水寶地。那水，就是著名的五百里滇池。那山，是天上的月亮和水中的月亮都能映照的月山。 西元一三七一年，那位成為世界著名航海家的鄭和就出生在這座府第裡。這是個遠祖隨成吉思汗來到中原，後來定居雲南的回族人家。鄭和本姓馬，名叫馬和，又名三寶。鄭和，是以後明成祖賜其姓鄭，他才擁有的名字。 也許是近山愛山，近水喜水的緣故吧。馬和還躺在嬰兒的搖籃裡，就伴著滇池拍岸的水波睡覺，伴著濤聲咿呀學語，從小就特別喜歡玩水，隨之也喜歡擺弄船。四五歲的時候，家裡不讓他出院門，他就在庭院內的水池裡玩。哥哥馬文銘比馬和年長好幾歲，不屑與他擺弄折紙船一類的雕蟲小技，馬和就領著幾個年幼的妹妹，成天圍在水池邊放紙船。他是妹妹們的領袖，那個水池就是他的領地。 馬和到了六、七歲，院門已經無法關住他。有一天，他趁父母不注意，偷偷打開院門，空闊無邊的滇池展現在他的面前，情不自禁地「啊」了一聲，興奮地拍著手喊：「好大的海！」馬和久久站在岸邊不動，遠眺滇池浩淼的煙波，近看風帆高張的船隻，傍晚觀看如同天上星星抖落在水中的漁火。他被滇池吸引住了，這以後便悄悄邀集鄰家幾個膽大的孩子，趁家裡大人不注意，將身上的衣褲扒光，精赤條條躍入水中，投進了滇池的懷抱。好在馬和生長在一個有阿拉伯血統的人家，父母都還具有阿拉伯人稟性，喜歡培育孩子勇敢無畏的品性，對他小小年紀就在滇池裡練習游泳，採取了寬容的態度。馬和與滇池清亮的湖水融為一體，真是個如魚得水。 滇池是雲貴高原的一顆明珠。早在漢武帝的時候，博望侯張騫出使西域，想要打通西南的通道，曾經路過滇池，被這泓一眼看不到邊際的碧水驚呆了。他回到長安，向漢武帝報告當時這個還屬於「蠻國」的地方，特別強調「其國臨大水焉」。漢武帝在出兵征服雲南一些少數民族部落時，忘不了張騫「其國臨大水」那句話，特地在長安仿照滇池鑿了「昆明池」，以習水戰。他運用了漢時最著名的樓船，想居高臨下對付當時還只有獨木舟的「夷人」，留下了「漢習樓船」的歷史佳話。 馬和的六世祖賽典赤•詹斯丁，在元初駐鎮離長安很近的咸陽，死後還被封為咸陽王，很熟悉昆明池裡「漢習樓船」這段歷史掌故。他後來被元世祖忽必烈派到雲南省，出任平章政事，成了這裡的封疆大吏。他見到了滇池，立刻想起了長安的昆明池，便把「漢習樓船」的典故講述給自己的子孫聽。馬和的祖父察兒米的納，和父親米里金，世襲滇陽侯，將滇陽侯府建在昆陽州的滇池邊。察兒米的納喜歡帶領馬和在滇池邊散步，數點滇池裡的風帆，講述祖上流傳下來的與滇池有關的「漢習樓船」的故事。馬和好奇地問：「樓船是什麼船呀？」祖父一邊比畫一邊解釋說：「樓船可不比眼前滇池裡來往的這些客船和漁船，船上有五六層樓，每層樓上都插滿旗幟，佈滿穿鎧甲的武士，一條船可以坐三千多人。甲板兩邊有槳手，他們一齊用力撥動清波，船在水上行走如飛，十分威武雄壯。」馬和遙望滇池水天相連的遠處，彷彿在那裡就有一排排樓船向他乘風破浪駛來。 馬和已經不滿足同妹妹們一起折疊紙船了，紙船經不起滇池的風浪，剛放入水中就被迎面撲來的浪頭吞沒，很掃他的興致。他撇開幾個妹妹，邀集幾個鄰家要好的小伙伴，興奮地對他們說：「我們一起來造船好不好？」幾個小伙伴齊聲說：「要得，要得！」馬和因為具有阿拉伯血統的緣故，身材長的要比當地同齡的孩子魁梧，額頭也比他們突出，鼻樑還高高地隆起，頗有些像經常在昆陽州街頭出現的番人。但他生性平和，待周圍的小朋友很友善，而且十分聰明伶俐，腦子裡又有不少好玩的點子，大家都願意同他一起玩耍。 他們說幹就幹，有個木匠師傅的兒子，從家裡搬出了魯班傳下來的全副行頭，斧、刨、鋸、鑿一樣都不缺。他們從各自的家裡找來木板，還從母親的針線簸籮裡找來針線和布頭，鋸的鋸，刨的刨，有的拼湊船板，有的縫製風帆。有幾個小伙伴打造了一條單桅的漁船，有幾個小伙伴打造了一條三桅的載客船，他們都對自己的造船本領感到很是得意，一齊跳著喊著，到滇池裡試航。 馬和卻不急不慌，他對眼前行駛的那些簡陋的漁船和客船不感興趣，他要打造一條能經得起大風大浪並能在水上作戰的樓船。這隻工程浩大的船，終於吸引了所有小伙伴的注意，那個跟著當木匠的父親學過一些木匠手藝的伙伴，按照他的指點在甲板上蓋起一層層樓房，他的幾個妹妹按照他的吩咐縫製出了五顏六色的旗幟。一向寧靜得有幾分冷清的月山，洋溢著孩子們興奮的喧鬧聲。 這一天，樹木蒼蒼的月山陽光燦爛，浩瀚滇池微風輕拂，水波不興。馬和和他的伙伴們像過節一樣高興，他們的樓船已經製造成功，今天就要「試航」了。不知是哪個孩子，還偷偷從家裡拿來一串鞭炮，馬和剛把樓船放到了水裡，鞭炮立刻炸響，給了大家一個驚喜。那船很平穩地浮在水面上，在清風輕輕的吹拂下，樓船緩緩向前行駛，樓船高處樹立的戰旗還迎風飄揚起來，贏得了大家的一片歡呼聲。 馬和的父親滇陽侯米里金這天適逢在家休息。他為院外的熱鬧所吸引，信步踱出院門，悄悄來到孩子們的身邊。他站在馬和的身後，看到眼前發生的一切，臉上露出了十分滿意的微笑。在孩子們將自己得意的傑作從水中撈上來以後，他坐到一株大樹下的草地上，招呼大家圍攏來，向他們講述自己前些年乘坐海船去天方朝聖的故事。比滇池更寬闊的海洋，比湖波更高的海浪，比樓船更大的海船，將馬和與他的小伙伴帶入了另一個嶄新的世界。 原來，自從先知穆罕默德朝覲「天方」之後，伊斯蘭教的信徒就有了去天方朝聖的傳統。每一個穆斯林的男性，只要身體健康條件和家庭經濟條件允許，在有生之年都要去天方的天堂禮拜寺朝拜真主。遠在阿拉伯半島的天方，即現在的麥加，是穆罕默德的誕生地和伊斯蘭教的發祥地，真主所居住的天堂也就在那裡。伊斯蘭教徒能夠不畏路途遙遠和旅途的艱險而去朝覲真主，回來後就能獲得「哈只」的稱號，受到所有本教教徒的尊敬。馬和的祖父和父親都去麥加天堂寺朝過聖，人們從此不再叫他們原來的名字，都尊稱他們「哈只」，或「馬哈只」。 這位馬哈只剛過而立之年，卻按照穆斯林的傳統，蓄了鬍鬚，讓人看上去比他的實際年齡更老成。此時，他摘下白色帽子捏在手上，瞇著的雙眼越過滇池，遙望遠在萬里之外的麥加，向孩子們講述了自己當年跟隨父親遠涉萬水千山的朝聖旅程。他們從滇池邊出發往南走，自雲南的思茅出境，到緬甸的曼德勒，再由伊洛瓦底江揚帆南下，直航仰光出海。先到了現今印度的加爾各答，換船出孟加拉灣，繞道現在的斯里蘭卡，再橫渡阿拉伯灣進入亞丁灣。從這裡再通過紅海進入吉達港，這才到達天方。他講起海船在驚濤巨浪中的顛簸，不少人遭受船毀人亡的厄運；穿過沙漠時，很多人也在艱難的旅途中倒下。他對馬和說：「每一個穆斯林都是在朝聖的旅途中磨練自己的意志，領悟人生的真諦，走近真主。」馬哈只很高興自己的兒子從小就有造船航海的意識，他的孩子作為穆斯林的後代，總有一天也要沿著父輩走過的路前去天方，懂得航海，去天方朝聖的路就好走多了。 聽了父親講述的海上經歷，馬和心潮澎湃。他捧著自己製作的樓船，背倚月山直直站立著，兩眼越過滇池注視遙遠的天際。在他的面前展現了一片波濤洶湧的海洋，滇池其實也是一泓海。這時，他的父親走過來輕輕撫摩著他的頭，說： 「在離滇池不遠的撫仙湖裡，有種魚最喜歡在浪頭上戲水，當地百姓稱之為抗浪魚。你既然喜歡大海，就要立志成為大海中的抗浪魚。」 二、套在絞索裡的人 在昆陽州城的東南面，還有一座在田疇中蜿蜒逶迤的山，名叫石寨山。那座山離馬和家居住的月山並不很遠，也就十里左右的路程。那裡是古滇國君王和后妃的陵寢地，聚居著許多生前輝煌顯赫過的男人和女人的靈魂。但是，古滇國後來不知怎麼就在這塊土地上神秘地消失了，好像連同那些死者一起鑽進了地下似的。這座石寨山，在昆陽人的心裡也充滿了一種敬畏莫名的神秘感。 一個春光明媚的早晨，馬和早早起來，站在月山之巔，眺望田野中的新綠，還有金黃的油菜花。春天是一個令人心緒難寧的季節，馬和的心裡忽然萌發出一種衝動，想要走出月山，去廣闊的田野上奔跑，盡情沐浴和煦的春風，領略高原壩子裡的無限春光。他已經到了男孩子開始撒野的年齡，小小的月山已經關不住他正在擴展的心胸。 他急匆匆邀約了鄰家的幾個小伙伴，呼喊著飛奔著直往石寨山的方向跑去，連需要給母親打聲招呼的家規，都因為一時興起，置諸腦後了。他同幾個小伙伴在田野中捕捉採花的蝴蝶，追趕催春的陽雀，不知不覺就來到了石寨山的腳下。 因為古滇國莫名其妙的消失，石寨山已經處於無人經管的狀態。整座山上樹木蔭蓊，枯藤纏繞，荊棘叢生，雜草瘋長。馬和他們追趕的陽雀都飛進石寨山的林子裡，棲落在樹枝上，大概知道被捕捉的危險已經過去，悠閒地發出「快快種禾，快快種禾」的啼鳴。一個小伙伴在石寨山跟前驚恐地停住了腳步，喘著粗氣說：「這山上可不能去，會撞到鬼的。」其他幾個也被山上彌漫的氤氳之氣震懾住了，他們都聽自己的父母說過，安睡在這裡的都是一些高貴的鬼魂，連村寨裡那些充滿陽剛之氣的精壯漢子都害怕觸怒他們。 還是馬和膽子大，他特地跟隨父親去撫仙湖看過抗浪魚，大些雪白的魚兒哪兒浪大就往哪兒跳躍，讓他體會到了一種冒險的樂趣。他沒有那些思前顧後的考慮，就一頭鑽了進去。幾個正在猶豫不前的小伙伴見馬和衝到了前面，也相跟著進入了一個遮天蔽日的陌生世界。也不知古滇國經歷了多少代國王，有資格埋葬在這裡的人有多少，那裡邊一個墳堆連接一個墳堆，幾乎找不到一塊平地。馬和鑽了幾個墳堆，心裡也有點發毛。他四顧尋找自己的伙伴，因為雜樹青藤濃密枝葉的遮蔽，誰也看不到誰，被他們追逐的陽雀也不見了蹤影。 馬和兩眼四顧，不小心被兩個墳堆間的一塊石頭絆了一跤，「哎喲」一聲栽倒在草叢裡，衣服被攔在路上的荊棘撕開了一個大口子，腳也崴了。他坐起來彎著腰揉腳，突然發現，石頭下邊原來壓著鏽跡斑斑的一個物件，經他一踢露了出來。他拾起來用手摳淨上面的泥土辨看，他不知道那是一件寶貴的青銅器，以為只是一件稀奇古怪的玩物。那小小物件很像一支狩獵的鋼叉，兩個分叉的刃尖上，卻一邊吊著一個套在絞索裡的赤身裸體的人。 他高呼一聲：「大家快來看啊！」小伙伴聞聲趕來，也一個個衣衫不整，有的臉上、手上還被荊棘掛破了。他們一看這玩意兒也都覺得奇怪，誰也鬧不明白究竟為何要把這兩個倒楣蛋套進絞索裡，還要高高舉在鋼叉上，把絞殺人當成讓人欣賞的玩物。他們再仔細端詳那兩個赤身裸體套在絞索裡的人，有個冒失鬼忽然冒叫一聲： 「馬和，這兩個套在絞索裡的人，額頭和鼻樑都高高的，跟你很相像哩！」 馬和聽了，心裡咯𡷹了一下，他們回回家本來不相信命運之類的事情，可同周圍這些小伙伴在一起的日子多了，不知不覺也受了一些影響。一個年紀稍大的小伙伴立刻捂住了那個冒失鬼的嘴，說：「大清早的，莫說這樣不吉利的話。」大家也連忙把話岔開：「這不是中國人，是番人。」 昆陽城雖然地處內陸，卻有不少番國人來這裡，很多人的模樣的確就跟套在絞索裡的那兩個人一樣。這些孩子平時到昆陽城裡，見過不少番人和很多來自那些國家的稀奇之物。他們見過那些番人帶來的錢幣，不是銅幣而是蚌幣；他們見過番人帶來的香料，有股異香直沖鼻子，一點也不像雲南山茶花、桂花和香茅草的香氣；他們也見過番人的雜耍，有人與獅子、與牛、與蛇的搏鬥，讓他們充滿好奇和恐怖。可是，誰也不曾見過將好端端的人套進絞索裡的恐怖表演，大家都勸馬和扔掉那玩意兒，一致認為在墳山上發現的東西，必定是不祥之物，可別把禍祟帶回家裡去。有的還念開了躲避孤魂野鬼附體的咒語：「我有三兩銅，不怕鬼來尋；我有三兩鐵，不怕鬼來劫……」 馬和卻沒捨得扔掉，想帶回去問問父親，弄明白其中的原委。他是個好奇心很重的孩子，自己不清楚的東西總要想方設法弄清楚。這群孩子已經失去來時的興致，一個個疲憊不堪，懶懶地走在回家的路上。馬和衣衫不整，一瘸一拐回到家裡。 全家的人都在每天作禮拜的房間裡等著他，那裡供奉著穆罕默德的神祗，顯得無比莊嚴肅穆。父親馬哈只平時很和氣，跟馬和也格外親近，此時卻板起了面孔。母親溫氏一向性情溫和，是個慈母，這時也一臉的不高興。哥哥和妹妹們也一聲不吭，都拿眼瞪著他。馬和注意到，家裡人都莊重地戴上了穆斯林的頭飾，這才猛然想到今天早晨一時興起，竟忘了參加全家人每天必不可缺的祈禱儀式。他家是一個非常正統的穆斯林家庭，對真主的禮拜非常虔誠，每天的五次祈禱，一次也不能缺少。 他趕緊洗淨手和臉，換好衣服，戴上潔白的帽子，虔誠地向真主懺悔，求真主原諒他今天的過失。他心裡真的感覺到了一絲的不安，今天對真主的失敬，是否真的會給自己或這個家庭釀成什麼不幸？他默默注視著穆罕默德的神祗，然後低下頭口中念念有詞，祈求真主賜給自己以及全家人的平安。祈禱儀式結束，哥哥和妹妹們離開禮拜堂以後，他誠懇接受父母對他過失的數落。 父親很嚴肅地說：「穆斯林的心裡不能有別的什麼，只能有真主。」 母親說：「你也不小了，不能老是貪玩，該好好學習《古蘭經》（一作《可蘭經》）了。」 馬和向父母也向真主承認了自己的過失，偷眼看一看父母的臉色已經緩和下來，對他表示了寬恕和信任，便從懷裡掏出早晨撿到的那個物件遞到父親手裡，並敘述了他今天早晨在石寨山的新奇發現。 馬哈只仔細端詳手裡的這件東西，也感到很吃驚，皺著眉頭陷入了思索。他作為滇陽侯，多少瞭解一些本地的歷史。石寨山埋葬的實際上是一個已經消失了的古國。那是戰國時期，楚國派遣大將軍莊蹻入滇開拓新的疆土，不想就在莊蹻入滇後不久，楚國被秦國滅亡，莊蹻的歸路被截斷。他不得不就在滇池地區率眾稱王，改變服飾和風俗習慣，同滇人打成一片，建立了古滇國。莊蹻為古滇國選定的都城，也就在昆陽州。馬哈只聽說過，古滇國時代青銅器很有名氣，可是卻從未見到過，似乎也與古滇國一起忽然消失了。他琢磨馬和在石寨山拾到的這個物件，很可能就是古滇國遺留下來的一件青銅器。但這青銅器的造型也令他奇怪，猜不透兵器上的飾物，為何要把兩個赤裸的身子套進絞索裡。 應當說，馬哈只也算得上是個見多識廣的人了。雲南雖然遠離中原地區，又在高原之上，自古被稱為蠻方。這裡卻是古絲綢之路的要道，西去東來的必經之地，對外交往似乎比中原地區發展得還早，其範圍也更加寬廣。馬哈只作為這個地方世襲的官員，在昆陽就接待過不少臨近國家的暹羅人、交趾人、安南人，還有更遠的天竺人、波斯人。在與這些異國他鄉的使者交往中，瞭解到那些地方的不少奇異風俗。他在跟隨父親去天方的路上，也見過很多不同國家的人，有的還結伴同行，一路上也聽到過不少奇奇怪怪的故事。但就是沒有聽說過，將人套進絞索的事情與兵器會有什麼聯繫。 光陰荏苒，轉眼之間春天過去了，夏天也過去了，又到了秋高氣爽的時節。一天，馬和發現有隻小船從滇池的遠處划過來，停泊在他家附近的岸邊。一個穆斯林打扮的陌生人經過船家的指點，徑直朝滇陽侯府走來。他趕緊跑回院子裡向父母報告，穆斯林家庭絕不能慢待前來造訪的穆斯林兄弟。 來人跨過院門，朝馬哈只微微躬身，右手撫胸，道了一聲「求真主賜給您安寧」。馬哈只趕緊趨上前來，也是右手撫胸，微微躬身作答，「求真主也賜安寧給您」。這是穆斯林見面時的相互祝福，也是全世界穆斯林的共同語言，有了這句特有的具有共同信仰的問候，任憑是天涯海角萍水相逢，立刻就能成為親如一家的兄弟。 馬哈只打量來人，生得高大魁偉，廣額高鼻，眼窩深陷，蓄著一部濃黑的鬍鬚，將黧黑的面孔襯托得更加黧黑。他頭上纏著「泰斯台」，身上穿著阿拉伯長袍，滿身風塵僕僕，肯定是遠道而來的阿拉伯兄弟。馬哈只努力回憶著此人在何時何地見過面，他能徑直找上門來，肯定是有過一面之交的朋友。 來人性情豪爽，笑著說：「真是貴人多忘事，我是哈三，難道不認識了？」 馬哈只恍然大悟：「原來是哈三兄弟，你這張臉都快被沙漠中的太陽烤糊了，不通名報姓真還認不出來了。」 馬哈只與哈三是那年在天方朝覲時認識的，那時哈三正在天方學習深造，他們兩個同齡人在聖城邂逅，一見如故。馬哈只在世襲滇陽侯以後，還託人帶信去天方，邀請哈三來這裡的清真寺當阿訇。哈三這次跟著一支商隊回來，到了鴨赤城（即今昆明），特地乘船來此尋訪故人，打算在這裡著手進行他的獻身真主的事業。馬哈只不負前言，立刻打發手下人去清真寺作了妥善安排。 馬和見家裡來了從天方歸來的穆斯林，心裡分外高興。他最愛聽這些客人講述他們一路的見聞，很多新奇有趣的事，恐怕是自己一輩子也難以遇到的。馬和機靈地擠進了父親與客人的談話行列，馬哈只卻突然想起了那件青銅器，急忙找出來請客人辨認。 哈三拿在手裡端詳了一會兒，他見多識廣，知道這是中國鑄造的青銅器，反映的卻是比阿拉伯世界更遙遠的地方的事情。在那個地方，有兩種人常常被送進絞索套：一種是企圖逃跑而被抓回來的男女奴隸，另一種是戰爭中的俘虜。戰爭的勝利者往往把男性俘虜絞死，作為祭奠戰神的犧牲，而把女人留下來供自己享用。哈三說：「看這兩個人的絞索被繫在兵器上，不用說是戰俘了。他們成了祭奠戰神的祭品，肯定是某一次戰爭可憐的殉難者。」 馬和聽得毛骨悚然，忍不住打了一個寒噤。他從哈三叔叔手裡接過那件青銅器，輕輕撫摩著兩個套在絞索裡的人，腦子裡浮現出戰爭無比殘忍和恐怖的場面。他感覺到了戰爭的可怕，卻還不知道一場改變他此生的戰爭，已經離他越來越近。
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