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《非凡台灣人》
莊永明序 以漢人的觀點來看，台灣是一個移民社會。開拓時期的唐山移民不少是「無某無猴」的羅漢腳，篳路藍縷，以啟山林，有人成功，有人失敗，在各逞其能、各領風騷下，「社會人」因而有「層級化」的現象，西洋學者曾從階級、身分、權力三方面來探討此問題；紳耆和布衣、當官和在野、權門和寒素的對比在台灣社會共構中，其衝突性不算太大，就其原因固然是台灣人的保守性使然，但也與政治脫不了關係，但更重要的是社會菁英風行草偃的影響。 「上流社會」的菁英，在「小我」是以直接改善自己的生活及增進自己的利益為目的，然而「大我」的表現也直接改善了眾人的生活和增進了群體的利益，進而達到移風易俗的功能。當然還有「無我」的超凡入聖之人，其潛移默化功能，更不能忽略。 「上行下效」造成了台灣人樸實耿直、勤勞節儉的精神；而今社會轉型，功利主義掛帥，傳統的道德觀念和行為準則規範，嚴重質變，社會的公平正義難以復尋，令人有「哲人日已遠，典型在夙昔」的感嘆。 《非凡台灣人》所記錄的典型人物，各有千秋，他們的奮鬥人生，是永恆的座標，人人如能見賢思齊，社會風氣自然好轉。 「出將」、「入相」是封建社會的平民夢想，古早台灣人想登龍門，立功顯榮，絕無僥倖，水師提督（等同今日海軍將領）王得祿在多場海戰中奮勇殲敵，而獲一再擢升，古稀之年仍請纓捍衛家鄉，能得朝廷頒授太子少保官銜，實至名歸。 「書中自有黃金屋，書中自有顏如玉」。窮書生刺股懸樑，為著就是「功名」。台灣的「讀冊人」赴京參加科舉，曾被譏諷為「台灣蟳無膏」（台灣無真才實學的人），然台灣士子仍不乏及第中榜者，「台灣第一位進士」鄭用錫和「開澎第一位進士」蔡廷蘭是其中翹楚。 艋舺米商洪騰雲捐建考棚，嘉惠北部考生，獲得「急功好義」之匾，其實洪大善人的獻義倉，建義塚更值得景仰。 流芳後世並非需與官府「共存共勞」，能有「特技」在身，且能深獲人心的人也必會為世世代代的人所追念，西螺七嵌「拳頭師」劉明善即是一例，「阿善師」在史冊雖然「無名」，但民間仍傳頌不已。 日治「台灣漢醫第一人」黃玉階為民間歌詠的不僅是他施醫治人，其移風易俗的努力，也是社會大眾感恩的原因。 感恩的心，沒有身分地位之分；雖然施乾奉獻的對象是卑微社會邊緣人，但重要的是他的仁心善行，值得人人學習。 社會低層的乞丐，令人同情，勞力的工農階級，受壓迫、受欺榨，也亟需要關懷；簡吉是日治時代台灣農運健將，與殖民政府抗爭的過程中，入獄多次，這位倖存異議分子最後卻喪命於國府統治的白色恐怖。 王井泉身為一位「油膩膩」的餐廳老板，卻可以扮演「文化推手」的角色，確是難得，這位「甘草人物」成為台灣新文學、新美術、新戲劇必提「要角」，不無原因。 基督教的「本土信徒」，有不少人志行緊隨宣揚博愛精神的西洋傳教士，埔里基督醫院的謝緯醫師，其實也是「在世基督」，捨己為人精神，和「主」同心。 基督教長老教會與國民政府有長期「宿仇」，主因在他們追求「台灣自主」，黃彰輝牧師即是代表人物，這位「人權牧師」蒙主寵召時，唯一的憾事應是「壯志未酬」。 日治時代即參與民族自治運動的吳三連，戰後經營自立報系，以「無黨無派、獨立經營」立場為民喉舌，他還擔任過台北市市長、省議員、國策顧問和「台南幫」企業決策者。高雄縣「黑派」的掌門人余登發，是著名的「黨外硬漢」，他不僅是高雄縣人尊敬的「老縣長」，其家族三代亦主掌縣政多年，「余家班」的奇蹟可說是台灣政壇「異數」！ 金融家謝國城在戰後與棒球運動結緣後，不遺餘力推展台灣棒球運動，進而進軍世界棒壇，達到「棒打天下無敵手」的少棒、青少棒、青棒「三冠王」的殊榮，他一生的最大憾事是未讓成棒稱霸世界。 台北縣土城承天禪寺的廣欽老和尚，是一位傳奇人物，人稱「水果師父」，他的禪言一如其修行，不多一言，不多一動，然而其言行造化不少人。 製造國際牌家電產品的洪建全和經營撒隆巴斯藥廠的施合鄭，他們在商場上都是炙手可熱的人物，不過更令人矚目的是兩人對文教事業的盡心盡力；洪建全文教基金會設置音樂圖書館、獎勵兒童文學和發行《書評書目》等，一如施合鄭基金會推動民俗曲藝，都是回饋社會的具體表現。 服務社會的方式很多，造橋舖路絕對是一件「苦差事」，何明德率領嘉邑行善團幹起粗活，做了政府應該要做的「地方建設」，他榮獲菲律賓塞格賽賽獎，實至名歸。 以諸葛四郎這位漫畫英雄人物，帶給無數人「童年往事」的回憶；以「柳哥」的甘草人物形象，從銀幕中在「苦悶年代」裏給無數人一些慰藉，漫畫家葉宏甲和演員矮仔財雖然沒有非凡事功，但是也留下了難以磨滅的跡痕。 「一款米飼百樣人」，社會人物形形色色，唯有「犧牲小我，完成大我」的人，才能成為典型人物，20位「非凡台灣人」堪為代表。
溫振華 台灣師大歷史研究所博士，曾任中學教師、台灣師大歷史系助教、講師、副教授、教授、台灣師大人文教育研究中心主任，現任師大歷史系教授。曾在《台灣風物》、《台灣師大歷史學報》、《北縣文化》等多種歷史性刊物發表文章，並參與地方志的編撰工作。論著有《高雄縣平埔族史》、《淡水河流域變遷史》（與戴寶村合著）、《大茅埔開發史》、《台中縣蔗部研究》、《大台北都會圈客家史》、〈生態觀與鄉土史重建-以新店溪流域為例〉等。
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