2010/9/3
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部落格裡的悅讀天堂,網路書人的獨白與對話 分類> 文學

  YLG40
移動書房

作者:昆布

出版:2006/7/16 . 出版社:遠流出版
開本:正25開 . 裝訂:平裝
類別:語文類 . 央圖分類號:812
頁數:304頁 . 重量:410公克
ISBN:9789573258186 . EAN:9789573258186

定價:280元
優惠價: 252 (紅利 10 點 + 242 元)

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【特別推薦】
  文字工作者果子離、黃小黛專文推薦
.附昆布個人攝影近作近20幅

內容簡介 作/譯者介紹 目錄 序文/前言 導讀/推薦 優惠活動
 
內容大要

昆布,

他是一位業餘,但認真十足的讀者。

他有一間可以移動,可以搬遷的心靈書房。

他是網路談書談閱讀的知名寫手,部落格「閱讀與書寫」的主事者。每晚,卸下白天的正職,中英文俱佳的昆布開始悠遊於文字世界。全書共分三輯,「書房版圖」及「閱讀 在燈下」顯示出他的閱讀關懷範圍廣泛,高度與廣度俱佳;從聖經、大清留美幼童記、到意第緒語的死灰復燃;身居西方,讓他的視野較島居的人們更開闊更直接。淡淡鄉愁與舊時回憶則散布於「晨光咖啡」篇,後中年期的個人感喟於斯可見。

書中並附上昆布個人攝影近作近20幅,移動書房的一角一落立體呈現。知名攝影及設計名家楊雅棠也為作者拍下浮光掠影,抓住另一種氛圍。本書裝幀設計亦由設計工作者楊雅棠擔綱,優質網路作家之氣質與深層美感,悠然浮顯。

 

作者介紹

昆布

本名高焜芳。一九五九年生於高雄,世界新聞專科學校畢業,一九九二年移民美國。愛書人一族,自網路興盛,開始投身書寫行列。

 

目錄

008 【推薦】昆布的練習與記事  果子離

014 【推薦】我網路的誠品.昆布  黃小黛

020 【序言】我的「移動書房」

【壹】書房版圖

028 隻身探險的旅程

038 閱讀與書寫── 回溯、探索和記憶

046 圖書館:檢測城市靈魂深淺的憑據

054 退稿與知名度

060 那些舊日閱讀的履痕

064 潛航…在文字的洋海

076 四千四百萬字的能量

080 在黑暗中閃耀的綠眼珠

084 煙霧˙晴空˙書塵

090 意第緒語從灰燼中復生

096 一枚藏書票

【貳】閱讀 在燈下

106 觀看他人旅行

116 《閣樓上下》的光影與文字

122 讀《大清留美幼童記》

134 童心銳眼看革命── 從漫畫《我在伊朗長大》談起

140 拆解巴別──《聖經》譯本的漫長旅程

156 罪惡的工價 ── 一個荷蘭人的觀點

166 創意讀寫

178 作家靈魂繫於書桌

182 圖像的魅力

188 隨意書屋

198 從納粹,見人性

206 The Pianist── 書與影之間

214 布魯姆日百年紀念

224 一位老年藝術家的肖像── 一本攝影集及其衍生的問題

232 流放作為一種清醒的姿態

【參】晨光咖啡

242 生命中的瑕疵

246 名號的真假與焦慮

250 記憶與鄉愁的方位

254 回憶幾則── 關於父親

262 病房記事

268 香味復古,明星花露水

272 海岸記事

282 理髮,也是探險

288 社交舞驚魂

294 降雨

298 圍牆記行

 

自序

我的「移動書房」

有一年,我還在高中讀書,曾參加一個作家座談會,會後聽眾自由提問,其中有個問題引起我的興趣,有人問其中一位作家,為何他的筆名叫「亮軒」?作家簡潔扼要的回答,因為他擁有一個明亮的書房。可惜的是,至今我從未讀過亮軒先生的著作,但他的筆名卻成為我的渴望。多年來我一直嚮往擁有一座書房,明亮寬敞、藏書豐盛的書房。

隨著年紀增長,逐漸喜愛閱讀,嚮往書房的意願日漸鮮明。我渴望一個既能藏書,又能書寫,最好還能居高臨下,讓我能俯仰其間,吞吐自如、自由想像的空間。除此之外,我還期盼為書齋命名,一個雅潔脫俗、既富創意,又十足響亮的名字。彷彿那是許多古今文人儲備、激發靈感的源泉之地。幾本雜書讓我產生不自量力的夢想,終於在高三那年,我們搬遷到台北郊區,母親替我的書安置了一個橢圓形的邊間,架設幾個連牆的書架。空間雖然侷促,收藏的書籍也十足寒嗆,但我已深感滿意,那是我有史以來第一個書房。

入伍期間,父母搬到汀州路上,靠近廈門街附近一幢大樓。母親又再度為我裝修了一個書房,隨著屋舍擴大,書房的面積也隨之增加。但還得等到退伍之後,我才能享受這個書房的便利。此時我的書架拉長,藏書擴增,我閱讀的興趣也有了新的轉向。書房和臥室共存,雖然便利,但我的心卻常因其他事物遊蕩,尤其在初初退伍的時光,書房並未產生預期正面的效果,我沒有和歷代進駐的靈魂神交,反而只是像旅館一樣投宿。那幾年,非在書房,而是常在馬桶上,或在咖啡館裡遇見我神往的作者。

婚後我經常遷徙,是需要,也是我習慣的生活型態。這時書房變得極有彈性,因為空間常有轉換,型態經常變遷。屋舍時大時小,光線忽明忽暗,我對燈盞的依靠日漸加深,「亮軒」變得可遇而不可求。我更多在夜晚讀書,日間自有其餘的活動。我的收藏被迫四散,小部分公開陳列,一部分隱藏,大體或堆於舊家或寄宿他處。我想起楊絳自述,他們的寓所雖沒有書房,但卻可到處讀書。有段時間書房只是一個模糊的概念,但書桌,可以置放書籍,可供抄寫紀錄的領域變得日益重要。書桌加上燈盞,成為出入古今,參與他人思維、辯論的重要場所。

要到了美國,書房的概念才又漸漸成為真實。不只因為美國空間較大,也是我日益龐大的書籍,難以分散,無法壓縮。只是我工作上仍有搬遷的需要,所以書房可大可小,忽明忽暗,端視房間窗戶尺寸。所以搬遷時就得面對書籍造成的災難,我必須花費最多時間整理書籍,由中也日漸體會出各種不耗盡力氣的搬書法,否則真會給葬身書堆。有時我必須得將書架置於客廳,部分因為書房容不下,部分也是藉此裝飾客廳,讓它們透氣,也讓陽光偶而曬曬。午後或夜晚,坐在書籍包圍的空間,注視它們氣定神閑的面貌,森然有序的排列,心緒穩重卻歡樂。

有時候我覺得書架上那些高聳林立的靈魂彷彿墓碑,在時空交界處發聲呼喚。許多人生前影響遠播,但死後消聲匿跡;但有些作者生前籍籍無名,但身後卻備受重視。世事難料,誰能參透,書籍構成的世界也常是如此。當然書房裡我最感興趣,最能產生共鳴與對話的,還是那些活潑又有洞察力,既有趣又富創意的當代作家與學人,究竟他們述說、闡明的景物與觀念,還是最持久,最能引發思考的。

我想起林文月女士在《午後書房》裡一個慨歎,早年她選讀文學,就是想當個快樂的讀書人,詎料日後的專業卻讓她無法如願。許多專業的正經書籍等待征服,只得將原本想讀的閒雜書擱置,等待寒暑假到來。然而寒暑假卻得為論文傷腦筋,於是時光飛逝 .....more

 

推薦

【推薦1】

昆布的練習與記事

果子離

這篇文章下筆前,猶疑再三,掙扎於要不要從昆布崛起於網路這件事情談起。何以為此扭捏?箇中原因,頗能自省的昆布早已觀察到,也發出不平之鳴,興起雄心壯志。他在個人網站的留言版說道:「我聽過有人對網路上的流通評價甚低,原因就是裡頭的東西太過隨興,或者輕薄短小,沒什麼深度。但我們透過閱讀書寫,認真經營,也許能推翻那種說法。網上的活力與便捷,是歷史上空前的,但要有點內涵仍須努力。」

一般對網路文學、網路寫手的刻板印象,的確如此,在校園愛情為主題的網路小說成為暢銷出版品之後,在吃喝玩樂的資訊成為網摘主流之後,在KUSO風格和輕薄短小的隨興文字不斷被串連、引用之後,負面形象更為深化。然而始終有一些優質的書寫者在網站低調地寫作、閱讀,偶有同好來訪,哪裡有絕版舊書,新近出版了什麼好書,互通消息,或者針對文章議題回應,寫下所思所感、所學所聞。但因不諳網路操作,不喜歡串門子,聲音相對微弱。

昆布即屬此類型。多年來,他沉靜安穩的書寫,認真經營個人新聞台和部落格,也吸引不少書朋文友,談笑有鴻儒,往來無白丁。昆布不大應酬,不捲入口舌之爭,不熱中哈啦打屁,但是待人和善,應對誠摯,給人的感覺一直是一位閱讀者、思考者、探索者。

依閱讀者的價值觀,坐擁書房,勝過南面為王。是以昆布在書序裡寫下這樣的詩句以銘記:

在書房裡百無聊賴/我是個冒牌的君王/得意且忘形/尾隨權力擴大/逐漸腐化,並且絕對無法謙遜讓位。

擁有書房可能還不夠,許多愛書人夢想開一家理想書店。昆布野心更大,索性大做白日夢,幻想發了財,開一家圖書館,並以最現實的精神,設計這座虛擬的圖書館。昆布迷戀圖書館,旅行途中不忘參觀當地圖書館,因為「要認識一座城市的文化品味,估量她靈魂的深淺,圖書館是個不可或缺、無可替代的憑據。」不僅各地圖書館常出現筆下,昆布對知識熱烈追求,對百科全書、字典,頗為注意,經常留意他人的閱讀、使用心得,時而反觀自省。本書即有多篇以此為題材。

對不喜歡閱讀的人,開卷是折騰;對書蟲而言,開卷有趣,有益無益倒不重要。昆布字裡行間有意無意的歌頌美好的閱讀經驗。例如旅行,拜閱讀所賜,知識資訊和美景風光互相參照,每個景點,每種異國風情,就有更深一層的意義。這種深度旅遊,不是拍拍照片、贊嘆風景好美,然後某某某到此一遊的行禮如儀所能相比。即使紙上神遊,收穫也多。甚至,依昆布的說法,「可能比親臨彼地,更富壯麗,更能引發思古之幽情。」事實上昆布也把閱讀行為比擬為旅行,有趣的是,他在<隻身探險的旅程>一文說到:「讀書是個漫長而複雜的經驗,有點像從事自助式的長途旅行。」「閱讀不是參加旅行團,通常都必須隻身探險,」而在某次留言,昆布露出口風,改稱:「我想閱讀有時候必須是單獨的探索,有時也有參與旅行團的時候。」或許正是網路的讀書社群,讓孤軍奮讀的心境和想法為之改變。這種改變,需要「漫長而複雜的經驗」才能體會。

迥異於某些書蟲求新求快的讀書態度,昆布奉行溫火慢熬,細嚼慢嚥,反芻型的閱讀。若依「We are what we eat」推演出來的「We are what we read」、「We read what we are」等層遞關係,閱讀的態度也反映出人格特質。或者說,讀如其文,文 .....more

 

優惠活動
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全館滿三本特價78折(不含電子書)

 

內容大要

昆布,

他是一位業餘,但認真十足的讀者。

他有一間可以移動,可以搬遷的心靈書房。

他是網路談書談閱讀的知名寫手,部落格「閱讀與書寫」的主事者。每晚,卸下白天的正職,中英文俱佳的昆布開始悠遊於文字世界。全書共分三輯,「書房版圖」及「閱讀 在燈下」顯示出他的閱讀關懷範圍廣泛,高度與廣度俱佳;從聖經、大清留美幼童記、到意第緒語的死灰復燃;身居西方,讓他的視野較島居的人們更開闊更直接。淡淡鄉愁與舊時回憶則散布於「晨光咖啡」篇,後中年期的個人感喟於斯可見。

書中並附上昆布個人攝影近作近20幅,移動書房的一角一落立體呈現。知名攝影及設計名家楊雅棠也為作者拍下浮光掠影,抓住另一種氛圍。本書裝幀設計亦由設計工作者楊雅棠擔綱,優質網路作家之氣質與深層美感,悠然浮顯。

 

作者介紹

昆布

本名高焜芳。一九五九年生於高雄,世界新聞專科學校畢業,一九九二年移民美國。愛書人一族,自網路興盛,開始投身書寫行列。

 

自序

我的「移動書房」

有一年,我還在高中讀書,曾參加一個作家座談會,會後聽眾自由提問,其中有個問題引起我的興趣,有人問其中一位作家,為何他的筆名叫「亮軒」?作家簡潔扼要的回答,因為他擁有一個明亮的書房。可惜的是,至今我從未讀過亮軒先生的著作,但他的筆名卻成為我的渴望。多年來我一直嚮往擁有一座書房,明亮寬敞、藏書豐盛的書房。

隨著年紀增長,逐漸喜愛閱讀,嚮往書房的意願日漸鮮明。我渴望一個既能藏書,又能書寫,最好還能居高臨下,讓我能俯仰其間,吞吐自如、自由想像的空間。除此之外,我還期盼為書齋命名,一個雅潔脫俗、既富創意,又十足響亮的名字。彷彿那是許多古今文人儲備、激發靈感的源泉之地。幾本雜書讓我產生不自量力的夢想,終於在高三那年,我們搬遷到台北郊區,母親替我的書安置了一個橢圓形的邊間,架設幾個連牆的書架。空間雖然侷促,收藏的書籍也十足寒嗆,但我已深感滿意,那是我有史以來第一個書房。

入伍期間,父母搬到汀州路上,靠近廈門街附近一幢大樓。母親又再度為我裝修了一個書房,隨著屋舍擴大,書房的面積也隨之增加。但還得等到退伍之後,我才能享受這個書房的便利。此時我的書架拉長,藏書擴增,我閱讀的興趣也有了新的轉向。書房和臥室共存,雖然便利,但我的心卻常因其他事物遊蕩,尤其在初初退伍的時光,書房並未產生預期正面的效果,我沒有和歷代進駐的靈魂神交,反而只是像旅館一樣投宿。那幾年,非在書房,而是常在馬桶上,或在咖啡館裡遇見我神往的作者。

婚後我經常遷徙,是需要,也是我習慣的生活型態。這時書房變得極有彈性,因為空間常有轉換,型態經常變遷。屋舍時大時小,光線忽明忽暗,我對燈盞的依靠日漸加深,「亮軒」變得可遇而不可求。我更多在夜晚讀書,日間自有其餘的活動。我的收藏被迫四散,小部分公開陳列,一部分隱藏,大體或堆於舊家或寄宿他處。我想起楊絳自述,他們的寓所雖沒有書房,但卻可到處讀書。有段時間書房只是一個模糊的概念,但書桌,可以置放書籍,可供抄寫紀錄的領域變得日益重要。書桌加上燈盞,成為出入古今,參與他人思維、辯論的重要場所。

要到了美國,書房的概念才又漸漸成為真實。不只因為美國空間較大,也是我日益龐大的書籍,難以分散,無法壓縮。只是我工作上仍有搬遷的需要,所以書房可大可小,忽明忽暗,端視房間窗戶尺寸。所以搬遷時就得面對書籍造成的災難,我必須花費最多時間整理書籍,由中也日漸體會出各種不耗盡力氣的搬書法,否則真會給葬身書堆。有時我必須得將書架置於客廳,部分因為書房容不下,部分也是藉此裝飾客廳,讓它們透氣,也讓陽光偶而曬曬。午後或夜晚,坐在書籍包圍的空間,注視它們氣定神閑的面貌,森然有序的排列,心緒穩重卻歡樂。

有時候我覺得書架上那些高聳林立的靈魂彷彿墓碑,在時空交界處發聲呼喚。許多人生前影響遠播,但死後消聲匿跡;但有些作者生前籍籍無名,但身後卻備受重視。世事難料,誰能參透,書籍構成的世界也常是如此。當然書房裡我最感興趣,最能產生共鳴與對話的,還是那些活潑又有洞察力,既有趣又富創意的當代作家與學人,究竟他們述說、闡明的景物與觀念,還是最持久,最能引發思考的。

我想起林文月女士在《午後書房》裡一個慨歎,早年她選讀文學,就是想當個快樂的讀書人,詎料日後的專業卻讓她無法如願。許多專業的正經書籍等待征服,只得將原本想讀的閒雜書擱置,等待寒暑假到來。然而寒暑假卻得為論文傷腦筋,於是時光飛逝,諸多好書仍然原封未動。我感到慶幸,雖然我不像編輯可靠讀書謀生,不必因專業而廢棄雜書,且擁有閱讀閒書的時光,端坐書房內,竟能和書架上出入的各類人物自由交流往來,想起搬書雖頗多辛苦,我可算是讀書人中幸福的種類。

經過這多年搬遷,我可算得到一個棲身之所,遮風避雨之外,還有一個名符其實的「亮軒」,明亮寬敞的書房。這種住宅稱作mobile home,顧名思義就是「活動房屋」或「可移動的房子」。雖然書房空間不足容納所有藏書,但卻已讓我深感滿意。黑色的書架,柔色的地板,構成一幅書房新象。朋友笑說可以讓書按期展覽,像博物館舉行特展一樣,我覺得,讓書在這個明亮的空間輪番亮相,是個不錯的建議。我不知道將來是否還要移動搬遷,但我身居mobile home,為我的書房命名為「移動書房」,必是準確無疑。

 

推薦

【推薦1】

昆布的練習與記事

果子離

這篇文章下筆前,猶疑再三,掙扎於要不要從昆布崛起於網路這件事情談起。何以為此扭捏?箇中原因,頗能自省的昆布早已觀察到,也發出不平之鳴,興起雄心壯志。他在個人網站的留言版說道:「我聽過有人對網路上的流通評價甚低,原因就是裡頭的東西太過隨興,或者輕薄短小,沒什麼深度。但我們透過閱讀書寫,認真經營,也許能推翻那種說法。網上的活力與便捷,是歷史上空前的,但要有點內涵仍須努力。」

一般對網路文學、網路寫手的刻板印象,的確如此,在校園愛情為主題的網路小說成為暢銷出版品之後,在吃喝玩樂的資訊成為網摘主流之後,在KUSO風格和輕薄短小的隨興文字不斷被串連、引用之後,負面形象更為深化。然而始終有一些優質的書寫者在網站低調地寫作、閱讀,偶有同好來訪,哪裡有絕版舊書,新近出版了什麼好書,互通消息,或者針對文章議題回應,寫下所思所感、所學所聞。但因不諳網路操作,不喜歡串門子,聲音相對微弱。

昆布即屬此類型。多年來,他沉靜安穩的書寫,認真經營個人新聞台和部落格,也吸引不少書朋文友,談笑有鴻儒,往來無白丁。昆布不大應酬,不捲入口舌之爭,不熱中哈啦打屁,但是待人和善,應對誠摯,給人的感覺一直是一位閱讀者、思考者、探索者。

依閱讀者的價值觀,坐擁書房,勝過南面為王。是以昆布在書序裡寫下這樣的詩句以銘記:

在書房裡百無聊賴/我是個冒牌的君王/得意且忘形/尾隨權力擴大/逐漸腐化,並且絕對無法謙遜讓位。

擁有書房可能還不夠,許多愛書人夢想開一家理想書店。昆布野心更大,索性大做白日夢,幻想發了財,開一家圖書館,並以最現實的精神,設計這座虛擬的圖書館。昆布迷戀圖書館,旅行途中不忘參觀當地圖書館,因為「要認識一座城市的文化品味,估量她靈魂的深淺,圖書館是個不可或缺、無可替代的憑據。」不僅各地圖書館常出現筆下,昆布對知識熱烈追求,對百科全書、字典,頗為注意,經常留意他人的閱讀、使用心得,時而反觀自省。本書即有多篇以此為題材。

對不喜歡閱讀的人,開卷是折騰;對書蟲而言,開卷有趣,有益無益倒不重要。昆布字裡行間有意無意的歌頌美好的閱讀經驗。例如旅行,拜閱讀所賜,知識資訊和美景風光互相參照,每個景點,每種異國風情,就有更深一層的意義。這種深度旅遊,不是拍拍照片、贊嘆風景好美,然後某某某到此一遊的行禮如儀所能相比。即使紙上神遊,收穫也多。甚至,依昆布的說法,「可能比親臨彼地,更富壯麗,更能引發思古之幽情。」事實上昆布也把閱讀行為比擬為旅行,有趣的是,他在<隻身探險的旅程>一文說到:「讀書是個漫長而複雜的經驗,有點像從事自助式的長途旅行。」「閱讀不是參加旅行團,通常都必須隻身探險,」而在某次留言,昆布露出口風,改稱:「我想閱讀有時候必須是單獨的探索,有時也有參與旅行團的時候。」或許正是網路的讀書社群,讓孤軍奮讀的心境和想法為之改變。這種改變,需要「漫長而複雜的經驗」才能體會。

迥異於某些書蟲求新求快的讀書態度,昆布奉行溫火慢熬,細嚼慢嚥,反芻型的閱讀。若依「We are what we eat」推演出來的「We are what we read」、「We read what we are」等層遞關係,閱讀的態度也反映出人格特質。或者說,讀如其文,文如其人,人如其聲,聲音如其性格。昆布的音質厚重平穩,不遜於資深廣播人員。每次返台聚會,昆布總是專注傾聽每一個人的每一句話,即使話題非其平日關心或熟悉,仍專心傾聽,少有不耐搶話。聽話之餘,且善問,以打破沙鍋問到底的精神,彌補去國多年的隔閡。

印象中,昆布有三好:好知、好學、好奇。只不過昆布一書在手,意不在打發時間或炫耀誇示。除了閱讀的相關話題,他對國族、種族與宗教間衝突的源由、發展及演變十分在意。或許緣於《聖經》,昆布自承,近年來對猶太人與猶太文化的觀察,頗有領會,甚至「對受害者的關切,漸漸也引起我對掠奪者的興趣。」也許就這原因,共黨、納綷等題材也常見諸作品之中。但閱讀、書寫不是為了批判,昆布也不是先入為主、先下結論再找答案的讀書人,他有定見而非成見,他能批評而不批判,這分自省思索,可能部分受益於作筆記的習慣。長期以來昆布勤作筆記,抄寫、紀錄,贊成的、反對的,都寫下來,自有助於觀念之釐清。據說,這些年來他的筆記本不斷增多,已占據書架很大的空間。

昆布長年和書本共處,與作家對話,在過去的年代,以其所長的論述文類,投稿見報,機率不高,遑論出版,如今來到網路時代,眾聲喧嘩,反而以極靜的聲音而被聽到。以下昆布這一段文字,語重心長,有心於網路書寫者,切記切記:「然後就是網路興盛的時代了。似乎沒有審稿制度,無評鑑的機制,無退稿的煩惱,當然也無物質的酬勞。但是很快你就會得到回應,因為這裡有眾多的讀者。我的結論就是,我們有幸生在一個不太需要退稿的時代,但是不退稿不代表我們有粗製濫造的權利(如果幾年以後,還期盼有人讀你的東西),反而我們應該勤奮練習,多讀別人的著作。特別對那些說誠實話的人表示尊重,不要被美言沖昏了頭。」

昆布最早的網路平台以「練習與記事」為名,意為練習書寫,記事本末。令人欣賞的不只是台名所顯示的態度之謙遜,風格之平實,更在於透過練習不斷成長進步的宣示,以及其所建立的書寫風範。

◎【作者簡介】

果子離

東吳大學中文系畢業,出生於桃園,籍貫新竹。深居簡出,專事寫作十餘年,著有《一座孤讀的島嶼》(遠流版);另以本尊之名撰寫《日本帝國在台灣》、《臥虎藏龍三國智》(遠流版)等「實用歷史」系列,並因四捨五入而躋身五年級,與mimiko等合著《五年級同學會》(圓神版)。主持個人新聞台《一座孤讀的島嶼》(http://mypaper.pchome.com.tw/news/myword/)等十餘個網路平台,主編《南方人文電子報》,是不可救藥的閱讀主義者,主張閱讀即生活、生活即閱讀,相信開卷有益,閱讀有趣,書寫有意義。

【推薦2】

我網路的誠品.昆布

黃小黛

我要不客氣的導讀昆布。

說不客氣乃源自我對他有所尊敬,想導讀昆布是因他引我入書海,透過昆布的心得,我有機緣去接觸被偏見所孤立的書城,友多聞便是我敬重昆布這位網友的根基。

從二○○○年十二月十日到二○○○三年四月十一日,歷經約莫兩年多的日子,昆布在新聞台發表了超過一百六十篇文章,內容涵蓋四十七篇評論,三十九篇交換日記,評論多為書籍引介。

「昆布書引,如同導航。」一開始我是這麼形容昆布的導讀。

總括來講,昆布評論一本書時其實相當敦厚溫柔,讀者總能在他的傳述中嗅到書中芬芳,他的文字老散發一種穩當非掠奪的精神,他情願對作者多帶一些期許與邀約,也不願刻薄尖酸,即使遺憾失落也總會化為淡淡的祝福,讀者很容易從昆布的視線,俯視書籍全貌紋理,卻還能保有獨立思考方向。

而他除了讓書自己說話,還會貼心的針對原始背景加以註解,讓人輕易了解始末。比方在〈隨意書屋〉中,他描述:

我很喜歡現代文庫的選書,一面來說它代表了某種形象和威望,另一面我也喜歡它的外觀。我有些現代文庫的老版本,六零年代出版的,今天看起來整體上還不錯。雖然有點古舊,但書體仍然結實,字體清晰,裝訂方式也很好,所以美國出版的書籍能保存的更長久,主要的原因就是和裝禎的方式有關。但在二次世界大戰期間,紙張缺乏的時代,美國的書籍市場並沒有因而削弱,反而產生了重大的變革,書籍的銷路愈形擴大,此一變革就是和書籍的裝訂有關。

之前,所謂的紙面平裝書(即paperback),在歐陸及英國的銷路一直很好,但這種廉價的簡裝書市場在美國卻從未打開。大約在一九三九年左右,在英國創立企鵝叢書的出版家到美國來開辦分公司,開拓美國的市場。我們知道企鵝叢書主要就是出版紙面平裝的經典著作,這其間加上美國同業的競爭,才把Paperback的市場打開來。和貧窮的年代相仿,戰爭期間最好的消遣還是閱讀。

在我眼中,這便是深度。

在談日本作家小林紀晴攝影撰寫的《日本之路》時,昆布會帶出台灣作家雷驤的《文學漂鳥》對照呼應,他說:

和日本之路的風格迥然不同,雷驤的《文學漂鳥》是另一種型態的探索,跨越時空的追蹤。雷驤的文字思路透露著寬鬆無羈的風格,就像他的素描所陳示的影像,有一種渺遠朦朧的美感,他有意無意的保持一個適當的距離,有點寫意的氣味,具備了濃郁的文學氣息。他以一種抒情的步調散步,在不同的時空之下穿梭來往。

我認為,這便是廣度。

昆布的書引像小叮噹的隨意門,一下就讓人時光錯置在字湖裡,就像那種很厲害的電腦工程師,會把艱澀的程式語言轉化成人人能操作的軟體,讀者只要透過視覺就能輕易的進入書中氛圍。當然,最珍貴的是他的人格特質,由於他的客氣有禮,讀者在他面前總會自動謙卑,耍不起張牙舞爪的氣焰。

除了評論性文章,昆布在交換日記系列發表的「寵物記事」、「病房記事」、「洗腎病房」也是最令我動容的印記。

真正陪伴我母親的是弟弟,母親從洗腎開始至她去世,大約十年的功夫,而我只是每個月陪她幾天而已。一週三次的夜晚,腎友們躺在病床上,病患與家人就像在一個大家庭裡談笑風生,或者觀看電視或閱讀報紙。

有時候我會注意血液流動的情狀,在透明的塑膠管裡,暗潮洶湧或涓涓細流,好像人的生命被抽離了母體,經過一座冷酷堅硬的機器,一一地過濾。

暗紅色的潮水忽快忽慢,沒有礁石隱伏,它慢慢地流過,經過四小時的歷程,把血液裡髒骯、死亡的成分濾除,然後迴流到溫熱、柔軟的肉體,一座座脆弱的島嶼。通常我的母親無言,我亦無語,注視著她的衰老與痛楚,感知生命的脆弱。或者我也為她禱告,求神消除她精神上的苦惱。此刻,我是相信精神上的熬練是比肉體的折磨更艱難。有時我也體會,如此體會:痛苦使人更貼近人類生命的深度。──〈病房記事〉

即使過了兩年後的今天再度閱讀,我耳裡還是會不斷響起好似故鄉母親對我生命的召喚,昆布注視著母親的血液更新,我看見逐漸失焦的親情。一直以來,我所書寫的《家族記事》事實上就是這個源頭,透過昆布的勾起,那幾近失憶的幼年如火如荼的從鍵盤上聲張,那些略帶發黃、有趣、甚或悲傷的點滴是全被倒出來了。

昆布以「練習與記事」作為新聞台的註腳。

「練習」在國語字典裡,是指「實習、熟練、操練。」

「記事」是「把事情記載下來。」

昆布透過「實習、熟練、操練」「把事情記載下來」的文字,如同桂花盛開的芳香,清清雅雅不張揚、不誇張、靜靜地生長在明日報個人新聞台的枝幹上。

(編按:本文取自部落格「黃小黛.IS LIFE.blog」,首次登出日為二○○三年十一月三日)

◎【作者簡介】

黃小黛

二○○○年於明日報個人新聞台以「IS LIFE」發表作品,二○○三年設立「黃小黛.IS LIFE.blog」。

作品:《家族記憶》《短篇》《人物集》《台北》《幸福行事曆》等。

http://www.islife.info

 


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更新時間:2009-12-23 17:31:52 建議最佳瀏覽解析度:IE4.0以上版本1024x768 
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