賴永祥先生畢生從事圖書館事務的實務、研究與人才的培育，一九七○年代以後，賴先生在美國哈佛大學燕京圖書館展開事業的新階段，圖書專業更具國際視野，在海外為臺灣的發聲盡最大的力量。

圖書館專業之外，賴先生也為臺灣西文史料、基督長老教會史料的譯介與編纂研究，打開了學術研究的窗口，對於基督宗教信仰的堅定與相關事務的推動，更是不遺餘力。

本書呈現了賴先生訪問紀錄和學思歷程，其身世、家庭、婚姻、交遊與人際網絡等人生經歷，豐富而動人，幾乎就是近代臺灣社會史、宗教史、學術史具體而微的縮影。期待此書的出版，能為跨越日本和戰後兩個時代的臺灣知識份子，留下一份翔實而珍貴的歷史紀錄！

許雪姬，中央研究院　臺灣史研究所所長

張隆志

陳翠蓮

﹝序﹞ 美好的時光 ……………………………………………………… 曹永和

﹝序﹞ 跨越兩個時代的知識份子 ……………………………………… 張隆志

﹝前言﹞寫在訪問記事之前 …………………………………………… 賴永祥

◎第一章　家世童年

第一節　父親盧明 ……………………………………………………………

第二節　母親賴葉 ……………………………………………………………

第三節　外公賴乙之子 ………………………………………………………

第四節　祖厝在上茄苳 ………………………………………………………

第五節　弟盧焜熙 ……………………………………………………………

第六節　成長於基隆 …………………………………………………………

搬遷到基隆．煤都基隆．石阪莊作．基隆雜憶

◎第二章　求學歲月

第一節　公學校時期 …………………………………………………………

皇民教育．劉木生老師．公學校的同學．少年俱樂部

教會主日學．基隆長老教會

第二節　基隆中學時期 ………………………………………………………

進基隆中學校．在基隆教會領洗．鄭君芳傳道師．讀四年考上高校

第三節　臺北高等學校時期 …………………………………………………

高校的學制．優良的師資．自由的天地．廣泛的閱讀．昭和町教會

修養會的啟發．改名為永年俊雄．弟弟考上高校尋常科．富裕的時光

高等學校的同學．世紀的日蝕．太平洋戰事爆發

第四節　東京帝國大學時期 …………………………………………………

我選了東大法學部．東大YMCA會館．法科課程及師長

赤榕會的面目．拿到東大畢業證書

◎第三章　終戰前後

第一節　軍中受訓 ……………………………………………………………

學徒特別志願兵．新京經理學校．主計見習士官．波茨坦少尉

第二節　新生臺灣建設研究會 ………………………………………………

朱昭陽的號召．設立大學為念．楊廷謙和烏秋寮

第三節　返臺新生活 …………………………………………………………

在臺北安頓．在臺拓短暫工作．在臺北高級中學兼課

第四節　父親淡出煤礦界

◎第四章　建立家庭．參與教會

第一節　締結良緣 ……………………………………………………………

慶理少年時．楊基銓夫婦作媒．結婚和結婚照．育一女二男

第二節　岳父一家大小 ………………………………………………………

丈人劉青雲．丈母娘劉貞．小說《陳夫人》．慶理的弟弟們

第三節　臺南劉家 ……………………………………………………………

劉光求和高耀．高耀是劉瑞山的義父．和源發展史．劉瑞山的古厝

在大廳前拍攝的照片．個個受高等教育．劉家家譜的整理．金義興的二才子

第四節　臺北市和平長老教會 ………………………………………………

和平教會的所在．和平教會的特色．早期幾位長老

我與和平教會．慶理與聚會所

◎第五章　延平時期

第一節　延平學院的籌設 ……………………………………………………

第二節　學院的招生 …………………………………………………………

第三節　師生及課程 …………………………………………………………

第四節　延平學院被封閉 ……………………………………………………

第五節　臺灣美術工藝社 ……………………………………………………

籌設緣由．成立．營運

第六節　延平補習學校 ………………………………………………………

第七節　朱昭陽百日黑牢 ……………………………………………………

第八節　聞「賴永祥被捕」 …………………………………………………

第九節　終於離開延平 ………………………………………………………

◎第六章　臺大時期

第一節　臺灣大學圖書館 ……………………………………………………

第二節　蘇薌雨館長 …………………………………………………………

第三節　藍乾章與採編組 ……………………………………………………

第四節　任閱覽組主任 ………………………………………………………

閱覽組的編制．重建圖書聯合目錄．編印教職員出版品目錄．開架閱覽．參考服務

編印期刊論文分類索引．特藏書的管理．《歷代寶案》．同事的上進

第五節　圖書館界活動 …………………………………………………………

臺灣的地方圖書館…中國圖書館學會…中圖蔣復璁的角色…美籍顧問的貢獻

圖書館人員的研習…善本聯合目錄…國際圖書館會議

第六節　赴美進修 ………………………………………………………………

美援技術協助．在畢包德師大進修．進修的收穫

第七節　臺大圖書館學系 ………………………………………………………

圖書館學系的籌設．學系開辦了．課程安排的特色．授課的老師

學生均很優異．圖書館學課在臺灣．設研究所的計劃

第八節　臺大研究圖書館 ………………………………………………………

成立緣由．入藏圖書的規劃．籌設工作的進展．館的落成與啟用．臺大圖書館的門面

第九節　和圖書館有關的幾項事實 ……………………………………………

善本圖書的利用合作計劃．設立日文研究單位的建議．文獻會寄放圖書計劃

王雲五圖書館的成立

第十節　淡水工商管理專科學校 ………………………………………………

長老教會的教育機構．設立工商管理專科學校．北部大會為學校的母體

長老教會和政府之間．調動校長的爭議．董事會改組．任董事長

葉能哲校長就任．完成階段性任務

◎第七章　早期的臺灣研究

第一節　「好像已作古了」 ……………………………………………………

第二節　《臺灣文化》與「臺灣風土」 ………………………………………

第三節　早期公立研究單位 ……………………………………………………

第四節　從書目著手 ……………………………………………………………

第五節　好同事曹永和 …………………………………………………………

第六節　與陳漢光的淵源 ………………………………………………………

第七節　結緣省文獻會 …………………………………………………………

第八節　通志稿外事篇 …………………………………………………………

第九節　參與《臺灣風物》 ……………………………………………………

創刊的前後．慘淡經營的日子

第十節　翻譯外文論著 …………………………………………………………

第十一節　史料的發掘及介紹 …………………………………………………

臺灣英國商館紀錄．康熙本《鳳山縣志》

第十二節　明鄭和南明的研究 …………………………………………………

第十三節　學院研究的開端 ……………………………………………………

第十四節　幾位要好的教授 ……………………………………………………

◎第八章　在美國的年月

第一節　赴美國的經過 …………………………………………………………

吳文津館長的邀約．造訪在日的親友．抵美安頓．在阿靈頓的日子

第二節　哈佛燕京圖書館 ………………………………………………………

成立於1928年．吳文津館長．漢和圖書分類法．編制及成員

第三節　主持分類編目 …………………………………………………………

修訂漢和圖書分類法．刊行館藏圖書目錄．中文基督教宣教師文獻

電腦編目回溯建檔．改用國會圖書館分類法

第四節　圖書館界活動 ………………………………………………………

美國亞洲學會．幾個圖書館協會．其他會議

第五節　從圖書館退休 …………………………………………………………

◎第九章　中國圖書分類法

第一節　分類法百花開 …………………………………………………………

第二節　劉國鈞的「中國圖書分類法」 ………………………………………

第三節　賴永祥新訂本的產生 …………………………………………………

第四節　分類法的續訂及發行 …………………………………………………

第五節　紀念劉國鈞百年誕辰 …………………………………………………

第六節　刊行分類法第八版 ……………………………………………………

第七節　授權國家圖書館修訂 …………………………………………………

◎第十章　波士頓臺灣基督教會

第一節　波士頓有臺語教會 ……………………………………………………

第二節　參加美國歸正教會 ……………………………………………………

第三節　教會有自購的教堂 ……………………………………………………

第四節　教會也是社區中心 ……………………………………………………

第五節　教會一間變三間 ………………………………………………………

第六節　教會過了三十週年 ……………………………………………………

◎第十一章　臺灣教會史料研究

第一節　初嘗教會史之味 …………………………………………………………

第二節　長老教會正式成立總會 …………………………………………………

第三節　總會歷史委員會 ………………………………………………………

第四節　冬眠期間的幾項事 ……………………………………………………

第五節　《壹葉通訊》 …………………………………………………………

第六節　《教會史話》的專欄 ……………………………………………………

第七節　上窮碧落下黃泉 …………………………………………………………

臺灣教會公報．地方教會的資料．族譜書信和紀錄．原史資料和文物

第八節　分享心得培養風氣 ……………………………………………………

第九節　從事文獻工作之樂 ……………………………………………………

◎﹝附錄﹞

圖館系第一屆學生的回憶 …… …………………………………………… 吳美惠

我和賴老師的分類法 ………………………………………………………… 黃淵泉

江玉玲談賴永祥 …………………………………………………………… 江玉玲

懷念Marsh Chaple ………………………………………………………… 賴劉慶理

故賴業長老憶零 ………………………………………………………… 陳嘉式牧師

盧焜熙博士小檔案 …………………………………………………………… 賴永祥

賴永祥先生年譜 ………………………………………………………………………

賴永祥先生著作目錄 …………………………………………………………………

「賴永祥先生的學術世界研討會」議程 ……………………………………………

應該是西哲Karl Hilty說的話吧，如果您有健康的身體、良好的婚姻、從事一生不後悔的事業、持正確的人生觀，那麼您的人生是十分幸福的。

感謝上主。舊約詩篇第90篇第10節云：我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲。我出生於1922年9月21日，妻子劉慶理出生於1923年10月30日，均已經過了八十大關，身體還算好。

感謝上主。我是1946年12月26日結婚，金婚早過了，這麼多年妻子劉慶理無怨無悔支持、幫忙我，如果沒有她，就沒有今天的我，我衷心感激；我倆育女真理(夫永航 John Olsen)、男嘉成(妻林麗敏)和嘉德(妻林婉玲)，各成家；有外孫女晶(Christina)，孫正恩(Kevin, 嘉成長男)、皓威(Robert，嘉德長子)和皓然(Andrew，嘉德次子)。

感謝上主。1951年3月7日我進國立臺灣大學圖書館，1972年2月到美國麻省劍橋市哈佛大學哈佛燕京圖書館服務，1995年12月底退休，實際上工作到1996年6月20日，通算起來我服務圖書館，共有45年3個月加14天。我不後悔我的大半生涯在圖書館裡過，寧可說我多福，能享受「坐擁書城」之樂。圖書館總不吝惜地供我其豐富的資源，使我能在忙中，仍有所得。

感謝上主。1961年8月我協助國立臺灣大學成立圖書館學系，即今圖書資訊學系和研究所。1964年6月我刊行《中國圖書分類法》新訂一版，改版幾次，成為臺灣圖書館界最普遍使用的分類工具書。2001年9月21日刊行增訂八版，是日和國家圖書館簽約，同意把《中國圖書分類法》即日起，交由國家圖書館後續編訂及維護。我已有交代，可放心了。

感謝上主。1936年10月 4日我和母親賴葉在基隆臺灣基督長老教會一起領洗。從此我就參加教會聚會，和同信一起過信仰及團契的生活。我在基隆台灣基督長老教會擔任主日學教員，在臺北和平臺灣基督長老教會擔任執事和長老，而在波士頓臺灣基督教會擔任長老和名譽長老。2001年6月12日我獲台灣神學院頒贈「榮譽人文學博士」。在人生的路程，信仰是路燈，是支柱。

我得父母的栽培、岳家的資助、家族的支持，師長的愛護、同事的合作、學生的信賴，同好的贈書，讀者的鼓勵、同信的代禱 我都應該感謝的。

感謝中央研究院臺灣史研究所邀我回國接受口述訪問。為此我事先備好一份年表。我將生平分成幾個階段，(1) 1922-1945 日治時期，(2) 1946-1951.3 戰後初期，(3) 1951.-1972.1 臺大時期，(4) 1972.2-date 在美國的歲月。訪問大致按此順序進行，加上三次的演講，結集時內容或順序都有調整，段落都是後來所加。敘述雖然力求客觀而正確，但誤解疏忽是免不了的。

多謝您的賜閱!　　　賴永祥 2007.7.10

中研院院士曹永和序

中研院臺灣史研究所的工作團隊，為老同事、好朋友賴永祥先生做的口述歷史不但已經完成，而且付印在即，邀我寫序。我的心情既欣慰歡喜，回想訂交數十年的往日時光，也有很深的感觸。

我與賴先生，年輕的時候在圖書館一起工作，同時為臺灣史研究的資料收集、翻譯與介紹，共同付出過心力。賴先生的溫文厚道，讓我受益良多；而平日時相過從，許多點滴往事在這時一一流過心頭，昔日的人物景象躍然眼前，真是一段美好的老時光。

賴先生的一生，在時間上跨越日治到戰後兩個時代，畢生從事圖書館事務的實務、研究與人才的培育，卻又在臺灣西文史料的譯介與基督長老教會史料的編輯研究上有開路之功，而對基督宗教信仰的堅定與相關事務的推動上更不遺餘力。一九七○年代以後，賴先生在美國哈佛大學燕京圖書館展開事業的新階段，使其圖書專業更具國際視野，在海外為臺灣的發聲盡最大的力量。不僅如此，賴先生的身世、家庭、婚姻、交游與人際網絡等，幾乎就是近代臺灣社會史、宗教史、學術史具體而微的縮影。

這些因素，當然是中研院臺灣史研究所許雪姬所長等人為賴先生做口述歷史訪問記錄的主要前提，而做為老友及臺灣史學界的一員，我也深切期待賴先生口述歷史的完成。而一生坐擁書城的賴先生，平日與書為伍，敦厚篤實，難得能將自己的豐富人生經驗與世人分享；本書能夠完成，真是讀者的福氣。我可以預見賴先生的經歷，一定能增益我們對臺灣史的認識與理解；而我很榮幸能為賴先生寫序，向讀者推薦這本影響一定深遠的口述歷史專書。

坐擁書城──賴永祥先生訪問紀錄

序

張隆志

由中央研究院臺灣史研究所口述歷史室同仁，為賴永祥先生所進行的口述訪問紀錄，即將以《坐擁書城》為題與臺灣史讀者們見面。作為主要計畫聯繫者和工作參與者，我除了感到無比欣慰，也有著深深的感謝。猶記得與賴先生的初次見面，是1991年元月剛到哈佛大學報到後的週末傍晚，在哈佛燕京圖書館地下室如迷宮般的好不容易找到了賴先生的辦公室。他得知我是曹永和老師的臺大學生，便盛情邀請我至哈佛廣場附近的中餐廳晚餐，並題贈了他剛出版的教會史話第一冊。在未來的數年時間中，賴先生除了時常抽空指教，也應邀參與哈佛臺灣研究會的演講活動。2002年秋天，我在結束哈佛短期訪問返臺前，向賴先生提出由臺史所進行口述歷史訪談的計畫構想。當時臺灣史出版界各式回憶錄及口述史論著頗為風行，也有不同機構和個人曾向賴先生提出類似訪談計畫，但均被婉拒。本所能獲得他的首肯支持實為難得的榮幸。

原訂2003年進行之訪談，因SARS疫情之故，延至2004年4月底至6月初正式展開。在訪談過程中，賴先生除了提供內容豐富的年表和相關文獻資料，並至臺大圖書館和延平中學等重要機構實地參訪座談。本所為了進一步理解賴先生對於臺灣史研究的重要貢獻，在與林本源基金會共同舉辦「賴永祥先生的學術世界」研討會，邀請賴先生的師友同仁座談，並由代表性學者針對賴先生在台灣早期歷史及臺灣教會史等領域的研究共同討論。

由於賴先生治學嚴謹，在審定口述訪談稿時屢屢費心進行細節的考訂增補，頗費時日。直至今年初賴先生終於同意將訪談記錄整理出版，並由本所口述歷史室同仁負則編輯作業。在此要感謝中研院劉翠溶副院長、臺史所前籌備處莊英章主任及黃富三先生的支持，政大臺灣史研究所陳翠蓮教授的參與，以及蔡說麗、鄭麗榕及吳美慧諸位助理的協助錄音整稿。尤其是許雪姬所長親自擔任主訪工作，並積極聯繫出版事宜，是本書得以與讀者會面的最大功臣。期待賴先生口述記錄和學思歷程的出版，能為跨越日本和戰後兩個時代的臺灣知識份子，留下另一份翔實而珍貴的歷史紀錄！

　　2007年7月19日於德國海德堡大學臺灣講座旅次

中研院臺史所賴永祥先生口述歷史訪談計畫紀要

2002年11月15日，賴永祥先生於美國麻州阿靈頓市，接受中央研究院臺灣史研究所籌備處之口頭邀請，同意於次年返台進行口述歷史訪談。

2002年12月12日，中研院臺史所籌備處依「補助本院人文各所（處）研究中心短期邀請國外學者駐所訪問作業要點」，邀請賴永祥先生返台進行短期訪問及口述歷史計畫，並獲得院方通過。

2003年4月，賴先生原訂返臺計畫行程，因臺灣爆發SARS疫情決定延期。

2004年4月24日至6月3日，賴先生自美返臺，住宿於中研院學術活動中心。

2004年4月26日，賴先生拜訪中研院臺史所籌備處，由莊英章主任接待。

2004年4月27日，賴先生與中研院曹永和院士聯袂至台大總圖書館會議廳，參加圖館系師生同事聚會，由林光美副館長主持。

2004年4月29日至5月31日，賴先生於中研院接受口述訪談，共計14次。由臺史所許雪姬研究員、張隆志助研究員及淡江大學公共行政系陳翠蓮副教授進行訪談，計畫助理蔡說麗、吳美慧及鄭麗榕整理記錄。

2004年4月30日，賴先生與張隆志、陳翠蓮拜訪臺北市私立延平中學，由林 .....more

《坐擁書城──賴永祥先生訪問紀錄》發表會側記與感言

------------------------------------------------------------------王昭文 茄苳樹窠:《坐擁書城》發表會- 樂多日誌 2007年08月31日

http://blog.roodo.com/judie35/archives/4051835.html

只要使用過圖書館的人，都知道「中國圖書分類法」。這套目前台灣及港澳普遍使用的圖書分類法，是賴永祥於1964年所訂，至2001年他親自做了第8次修訂後，將版權捐出來，交給國家圖書館繼續研究修訂。 他是戰後台灣圖書館學界的開創者，從事圖書館工作超過45年，以《坐擁書城》作為其回憶錄的書名十分貼切。但是除了圖書館之外，賴永祥先生還有其他的學術興趣及關懷。他是戰後最早致力於台灣史研究的人士之一。他是深受長老教會敬虔文化薰陶的基督徒，熱心教會事工，更是目前對長老教會史料收集與歷史研究最用心、最有貢獻的人。

中研院台史所2002年提出為賴永祥先生做口述訪談的計畫，2004年開始執行，紀錄整理後經過賴先生本人的修訂增補，終於在2007年8月29日正式出版。賴永祥先生特別由美國返台，出席《坐擁書城──賴永祥先生訪問紀錄》新書發表會。

比賴先生大兩歲的中研院院士曹永和先生，是賴先生舊日圖書館同僚、也是台灣研究的同好，帶了一批老照片來，補充了許多當年的故事。另外也來了許多圖書館學界的重量級人物，都是賴先生的學生，來向老師祝賀。

我自己是因為關心台灣基督教史才認識賴永祥長老的。他是一位讓人感到溫暖的長者，態度總是謙虛和藹；知識廣博，宛如一口汲取不盡的井；治學態度嚴謹，絕不做無根據的臆測，總是有一分證據說一句話。在他面前，會很惶恐地檢視自己是否浮誇不實。

書拿到手，順手翻翻閱讀一些段落，發現典型的賴長老風格──講話很謹慎，事實的描述簡潔清楚，但是很多關鍵都點到為止，對自己在事件中的重要性更是講得輕描淡寫。這本書雖多達355頁，看來僅能算是賴長老回憶錄的題綱概說吧。

曹永和先生為本書所寫的序中提到：「賴先生的身世、家庭、婚姻、交遊與人際網路等，幾乎就是近代台灣社會史、宗教史、學術史具體而微的縮影。」促成台史所訪問賴永祥先生計畫的張隆志，定位賴永祥為「跨越兩個時代的知識分子」。

我和Karla則深刻感受到賴先生「存實」的用心。從這本口述回憶錄中，可以看到賴先生對自己的家族、相遇的人們、經歷的事件、生活周遭事物.....等等，都有清楚的描述，這不只是靠記憶力，更是靠長期有系統地整理資訊、做紀錄。我們也都見識到他如何一點一滴蒐集教會及人物的相關史料。鄭仰恩牧師在這場新書發表會上，也特別談到賴先生不只是會「保存史料」，他更大的貢獻是「製作史料」，把零散到無以復加的資訊整理成有線可循的檔案。

賴永祥先生在新書發表會上，深深感謝中研院台灣史研究所的口述歷史團隊，以及效率甚高的遠流出版社，也說明自己人生分成許多階段，每個階段有其投入的重心，自 1988年在《台灣教會公報》撰寫「教會史話」專欄後，最用心的事情就是台灣基督長老教會的歷史整理。目前正熱心從事把教會史料製作成網路資料庫。建構中的 賴永祥長老史料庫，可以看見賴先生圖書館專業和歷史學研究的結合發展，令人期待。

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賴永祥先生畢生從事圖書館事務的實務、研究與人才的培育，一九七○年代以後，賴先生在美國哈佛大學燕京圖書館展開事業的新階段，圖書專業更具國際視野，在海外為臺灣的發聲盡最大的力量。

圖書館專業之外，賴先生也為臺灣西文史料、基督長老教會史料的譯介與編纂研究，打開了學術研究的窗口，對於基督宗教信仰的堅定與相關事務的推動，更是不遺餘力。

本書呈現了賴先生訪問紀錄和學思歷程，其身世、家庭、婚姻、交遊與人際網絡等人生經歷，豐富而動人，幾乎就是近代臺灣社會史、宗教史、學術史具體而微的縮影。期待此書的出版，能為跨越日本和戰後兩個時代的臺灣知識份子，留下一份翔實而珍貴的歷史紀錄！

許雪姬，中央研究院　臺灣史研究所所長

張隆志

陳翠蓮

應該是西哲Karl Hilty說的話吧，如果您有健康的身體、良好的婚姻、從事一生不後悔的事業、持正確的人生觀，那麼您的人生是十分幸福的。

感謝上主。舊約詩篇第90篇第10節云：我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲。我出生於1922年9月21日，妻子劉慶理出生於1923年10月30日，均已經過了八十大關，身體還算好。

感謝上主。我是1946年12月26日結婚，金婚早過了，這麼多年妻子劉慶理無怨無悔支持、幫忙我，如果沒有她，就沒有今天的我，我衷心感激；我倆育女真理(夫永航 John Olsen)、男嘉成(妻林麗敏)和嘉德(妻林婉玲)，各成家；有外孫女晶(Christina)，孫正恩(Kevin, 嘉成長男)、皓威(Robert，嘉德長子)和皓然(Andrew，嘉德次子)。

感謝上主。1951年3月7日我進國立臺灣大學圖書館，1972年2月到美國麻省劍橋市哈佛大學哈佛燕京圖書館服務，1995年12月底退休，實際上工作到1996年6月20日，通算起來我服務圖書館，共有45年3個月加14天。我不後悔我的大半生涯在圖書館裡過，寧可說我多福，能享受「坐擁書城」之樂。圖書館總不吝惜地供我其豐富的資源，使我能在忙中，仍有所得。

感謝上主。1961年8月我協助國立臺灣大學成立圖書館學系，即今圖書資訊學系和研究所。1964年6月我刊行《中國圖書分類法》新訂一版，改版幾次，成為臺灣圖書館界最普遍使用的分類工具書。2001年9月21日刊行增訂八版，是日和國家圖書館簽約，同意把《中國圖書分類法》即日起，交由國家圖書館後續編訂及維護。我已有交代，可放心了。

感謝上主。1936年10月 4日我和母親賴葉在基隆臺灣基督長老教會一起領洗。從此我就參加教會聚會，和同信一起過信仰及團契的生活。我在基隆台灣基督長老教會擔任主日學教員，在臺北和平臺灣基督長老教會擔任執事和長老，而在波士頓臺灣基督教會擔任長老和名譽長老。2001年6月12日我獲台灣神學院頒贈「榮譽人文學博士」。在人生的路程，信仰是路燈，是支柱。

我得父母的栽培、岳家的資助、家族的支持，師長的愛護、同事的合作、學生的信賴，同好的贈書，讀者的鼓勵、同信的代禱 我都應該感謝的。

感謝中央研究院臺灣史研究所邀我回國接受口述訪問。為此我事先備好一份年表。我將生平分成幾個階段，(1) 1922-1945 日治時期，(2) 1946-1951.3 戰後初期，(3) 1951.-1972.1 臺大時期，(4) 1972.2-date 在美國的歲月。訪問大致按此順序進行，加上三次的演講，結集時內容或順序都有調整，段落都是後來所加。敘述雖然力求客觀而正確，但誤解疏忽是免不了的。

多謝您的賜閱!　　　賴永祥 2007.7.10

中研院院士曹永和序

中研院臺灣史研究所的工作團隊，為老同事、好朋友賴永祥先生做的口述歷史不但已經完成，而且付印在即，邀我寫序。我的心情既欣慰歡喜，回想訂交數十年的往日時光，也有很深的感觸。

我與賴先生，年輕的時候在圖書館一起工作，同時為臺灣史研究的資料收集、翻譯與介紹，共同付出過心力。賴先生的溫文厚道，讓我受益良多；而平日時相過從，許多點滴往事在這時一一流過心頭，昔日的人物景象躍然眼前，真是一段美好的老時光。

賴先生的一生，在時間上跨越日治到戰後兩個時代，畢生從事圖書館事務的實務、研究與人才的培育，卻又在臺灣西文史料的譯介與基督長老教會史料的編輯研究上有開路之功，而對基督宗教信仰的堅定與相關事務的推動上更不遺餘力。一九七○年代以後，賴先生在美國哈佛大學燕京圖書館展開事業的新階段，使其圖書專業更具國際視野，在海外為臺灣的發聲盡最大的力量。不僅如此，賴先生的身世、家庭、婚姻、交游與人際網絡等，幾乎就是近代臺灣社會史、宗教史、學術史具體而微的縮影。

這些因素，當然是中研院臺灣史研究所許雪姬所長等人為賴先生做口述歷史訪問記錄的主要前提，而做為老友及臺灣史學界的一員，我也深切期待賴先生口述歷史的完成。而一生坐擁書城的賴先生，平日與書為伍，敦厚篤實，難得能將自己的豐富人生經驗與世人分享；本書能夠完成，真是讀者的福氣。我可以預見賴先生的經歷，一定能增益我們對臺灣史的認識與理解；而我很榮幸能為賴先生寫序，向讀者推薦這本影響一定深遠的口述歷史專書。

坐擁書城──賴永祥先生訪問紀錄

序

張隆志

由中央研究院臺灣史研究所口述歷史室同仁，為賴永祥先生所進行的口述訪問紀錄，即將以《坐擁書城》為題與臺灣史讀者們見面。作為主要計畫聯繫者和工作參與者，我除了感到無比欣慰，也有著深深的感謝。猶記得與賴先生的初次見面，是1991年元月剛到哈佛大學報到後的週末傍晚，在哈佛燕京圖書館地下室如迷宮般的好不容易找到了賴先生的辦公室。他得知我是曹永和老師的臺大學生，便盛情邀請我至哈佛廣場附近的中餐廳晚餐，並題贈了他剛出版的教會史話第一冊。在未來的數年時間中，賴先生除了時常抽空指教，也應邀參與哈佛臺灣研究會的演講活動。2002年秋天，我在結束哈佛短期訪問返臺前，向賴先生提出由臺史所進行口述歷史訪談的計畫構想。當時臺灣史出版界各式回憶錄及口述史論著頗為風行，也有不同機構和個人曾向賴先生提出類似訪談計畫，但均被婉拒。本所能獲得他的首肯支持實為難得的榮幸。

原訂2003年進行之訪談，因SARS疫情之故，延至2004年4月底至6月初正式展開。在訪談過程中，賴先生除了提供內容豐富的年表和相關文獻資料，並至臺大圖書館和延平中學等重要機構實地參訪座談。本所為了進一步理解賴先生對於臺灣史研究的重要貢獻，在與林本源基金會共同舉辦「賴永祥先生的學術世界」研討會，邀請賴先生的師友同仁座談，並由代表性學者針對賴先生在台灣早期歷史及臺灣教會史等領域的研究共同討論。

由於賴先生治學嚴謹，在審定口述訪談稿時屢屢費心進行細節的考訂增補，頗費時日。直至今年初賴先生終於同意將訪談記錄整理出版，並由本所口述歷史室同仁負則編輯作業。在此要感謝中研院劉翠溶副院長、臺史所前籌備處莊英章主任及黃富三先生的支持，政大臺灣史研究所陳翠蓮教授的參與，以及蔡說麗、鄭麗榕及吳美慧諸位助理的協助錄音整稿。尤其是許雪姬所長親自擔任主訪工作，並積極聯繫出版事宜，是本書得以與讀者會面的最大功臣。期待賴先生口述記錄和學思歷程的出版，能為跨越日本和戰後兩個時代的臺灣知識份子，留下另一份翔實而珍貴的歷史紀錄！

　　2007年7月19日於德國海德堡大學臺灣講座旅次

中研院臺史所賴永祥先生口述歷史訪談計畫紀要

2002年11月15日，賴永祥先生於美國麻州阿靈頓市，接受中央研究院臺灣史研究所籌備處之口頭邀請，同意於次年返台進行口述歷史訪談。

2002年12月12日，中研院臺史所籌備處依「補助本院人文各所（處）研究中心短期邀請國外學者駐所訪問作業要點」，邀請賴永祥先生返台進行短期訪問及口述歷史計畫，並獲得院方通過。

2003年4月，賴先生原訂返臺計畫行程，因臺灣爆發SARS疫情決定延期。

2004年4月24日至6月3日，賴先生自美返臺，住宿於中研院學術活動中心。

2004年4月26日，賴先生拜訪中研院臺史所籌備處，由莊英章主任接待。

2004年4月27日，賴先生與中研院曹永和院士聯袂至台大總圖書館會議廳，參加圖館系師生同事聚會，由林光美副館長主持。

2004年4月29日至5月31日，賴先生於中研院接受口述訪談，共計14次。由臺史所許雪姬研究員、張隆志助研究員及淡江大學公共行政系陳翠蓮副教授進行訪談，計畫助理蔡說麗、吳美慧及鄭麗榕整理記錄。

2004年4月30日，賴先生與張隆志、陳翠蓮拜訪臺北市私立延平中學，由林正國校長接待。

2004年5月4日，賴先生於臺史所籌備處發表首場演講：我的臺灣史研究經驗談

2004年5月14日，賴先生於臺史所籌備處發表第二場演講：臺灣教會史研究的回顧與展望

2004年6月1日，賴先生於臺史所籌備處發表第三場演講：臺灣家族史研究：以臺南劉家為例

2004年11月24日，臺史所完成訪問初稿整理作業，並於12月16日由賴先生進行首次審閱。

2004年12月，賴先生返臺參加12月10日，由中研院臺灣史研究所（當年7月1日正式成所）與林本源中華文教基金會共同主辦之「賴永祥先生的學術世界」研討會。

2006年5月5日至6月1日，賴先生夫婦聯袂返臺探親，並於5月25日於故楊基銓先生新生南路住宅，接受中研院臺史所許雪姬所長及張隆志助研究員訪談、由計畫助理鄭麗榕及吳美慧紀錄。

2007年4月17日，中研院臺史所召開口述歷史委員會，討論第十一屆全國口述歷史工作會議暫訂議程，並將賴永祥先生訪問紀錄列為本所新書發表重點項目。

2007年5月11日，賴先生口頭同意提供審定稿件由中研院臺史所出版，並於八月份回臺參加口述歷史週活動。

2007年7月13日，中研院臺史所與遠流出版公司簽訂合作契約，出版賴先生口述歷史紀錄，書名為《坐擁書城：賴永祥先生訪問紀錄》。

《坐擁書城──賴永祥先生訪問紀錄》發表會側記與感言

------------------------------------------------------------------王昭文 茄苳樹窠:《坐擁書城》發表會- 樂多日誌 2007年08月31日

http://blog.roodo.com/judie35/archives/4051835.html

只要使用過圖書館的人，都知道「中國圖書分類法」。這套目前台灣及港澳普遍使用的圖書分類法，是賴永祥於1964年所訂，至2001年他親自做了第8次修訂後，將版權捐出來，交給國家圖書館繼續研究修訂。 他是戰後台灣圖書館學界的開創者，從事圖書館工作超過45年，以《坐擁書城》作為其回憶錄的書名十分貼切。但是除了圖書館之外，賴永祥先生還有其他的學術興趣及關懷。他是戰後最早致力於台灣史研究的人士之一。他是深受長老教會敬虔文化薰陶的基督徒，熱心教會事工，更是目前對長老教會史料收集與歷史研究最用心、最有貢獻的人。

中研院台史所2002年提出為賴永祥先生做口述訪談的計畫，2004年開始執行，紀錄整理後經過賴先生本人的修訂增補，終於在2007年8月29日正式出版。賴永祥先生特別由美國返台，出席《坐擁書城──賴永祥先生訪問紀錄》新書發表會。

比賴先生大兩歲的中研院院士曹永和先生，是賴先生舊日圖書館同僚、也是台灣研究的同好，帶了一批老照片來，補充了許多當年的故事。另外也來了許多圖書館學界的重量級人物，都是賴先生的學生，來向老師祝賀。

我自己是因為關心台灣基督教史才認識賴永祥長老的。他是一位讓人感到溫暖的長者，態度總是謙虛和藹；知識廣博，宛如一口汲取不盡的井；治學態度嚴謹，絕不做無根據的臆測，總是有一分證據說一句話。在他面前，會很惶恐地檢視自己是否浮誇不實。

書拿到手，順手翻翻閱讀一些段落，發現典型的賴長老風格──講話很謹慎，事實的描述簡潔清楚，但是很多關鍵都點到為止，對自己在事件中的重要性更是講得輕描淡寫。這本書雖多達355頁，看來僅能算是賴長老回憶錄的題綱概說吧。

曹永和先生為本書所寫的序中提到：「賴先生的身世、家庭、婚姻、交遊與人際網路等，幾乎就是近代台灣社會史、宗教史、學術史具體而微的縮影。」促成台史所訪問賴永祥先生計畫的張隆志，定位賴永祥為「跨越兩個時代的知識分子」。

我和Karla則深刻感受到賴先生「存實」的用心。從這本口述回憶錄中，可以看到賴先生對自己的家族、相遇的人們、經歷的事件、生活周遭事物.....等等，都有清楚的描述，這不只是靠記憶力，更是靠長期有系統地整理資訊、做紀錄。我們也都見識到他如何一點一滴蒐集教會及人物的相關史料。鄭仰恩牧師在這場新書發表會上，也特別談到賴先生不只是會「保存史料」，他更大的貢獻是「製作史料」，把零散到無以復加的資訊整理成有線可循的檔案。

賴永祥先生在新書發表會上，深深感謝中研院台灣史研究所的口述歷史團隊，以及效率甚高的遠流出版社，也說明自己人生分成許多階段，每個階段有其投入的重心，自 1988年在《台灣教會公報》撰寫「教會史話」專欄後，最用心的事情就是台灣基督長老教會的歷史整理。目前正熱心從事把教會史料製作成網路資料庫。建構中的 賴永祥長老史料庫，可以看見賴先生圖書館專業和歷史學研究的結合發展，令人期待。

昨天參加新書發表會後，許多人排隊等賴永祥先生為新書簽名，又有許多門生故舊圍繞他身邊，所以直到今天早上才有機會和賴長老小聊一番。賴長老說，他自己整稿的過程拖了很久，到最後因為趕時間來不及，把一整章談家族信仰歷程及一些個人感想的內容刪掉了。我們聊了一些這方面的事，很感動於賴長老的「理性又敬虔」的長老教會精神體現。很期待有機會能夠看到這部分的回憶錄。