 ──林蒼生、周浩正談《太公望》 |
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 林蒼生（以下簡稱林）：這本《太公望》打破以往的傳統，寫出了不一樣的太公望。看完小說時，我想到西哲卡爾．亞斯培（Karl
Jaspers）說過的一句話：「交接的時代往往是悲劇的時代。」這本小說的主人翁呂望出生在商、周的交遞點上，注定了他得去承受新舊交替時代的苦難。於是，我們看到了一個受盡世間最大痛苦的呂望，歷經生離死別以及危難的試煉。
★苦難與挫折的超昇★ 林：不知道你有沒有發覺到呂望有一種超乎常人的力量，他流亡到孤竹前，曾有四次以上掙扎於死亡之境；如此歷經苦痛的呂望，眼界自然比別人更高一籌，他似若具有一種未卜先知的預見力。 周浩正(以下簡稱周)：我也在想這個問題，呂望在教阿咺與二虎武術時，其實透露出他超凡的心靈特質，阿咺學成武術時領悟到：呂望以自己的生命作賭注，他一直在思考勝利之道…… 林：以生命作賭注……苦難中的呂望，他的生命境界已提昇到平平靜靜過日子的人所無法想像的地步，這恰好證實了尼采所說的「受苦的人沒有悲觀的權利」。 周：人生的痛苦可分為兩種，一種是來自不可抗拒的強大外力所造成的苦難，可能是天災，也有可能是人禍；另一種即是生活中的挫折。挫折對個人的成長很重要，呂望在步向對抗商王朝的路途中，曾遭遇多次失敗，他每每在遇到挫折時都會去反省自己，修正自己的觀念，進一步提昇自己。挫折確實可以促進一個人的成長。 ★全方位領導者的誕生★ 林：全書讓我最難忘的，是呂望拜洞中老人為師，在那裏過了兩年半與世隔絕生活。讀到這裡，我覺得自己塵心盡滌。通過山洞生活的試煉，呂望的觀念更加突破、劍術精進。一個真空──無任何外界干擾的學習環境，會讓人的學習能力增強。長久住在如此純潔的環境中，呂望曾起過遁世之念，他很想就此住下，遠離山下擾攘煩人的俗世，甚至，他覺得自己誓殺紂王的念頭，充滿了腥臭…… 周：但他最後終究離開了山洞，因為他仍然必須面對現實的世界。 林：安逸會使人沉湎現狀，以致停滯不前，這是作者特別想建立起他的「痛苦哲學」吧！呂望在立下推翻商王朝志向的同時，也朝著他的「領導者」之路邁進。他以鬼公、土公、周文王為領導家的典範；向土公的部下阿游學習戰法。不斷以他人，甚至以大自然為師……他是一個永恆的終生學習者，這是呂望的一大優點。 周：你說得對極了，我完全認同你的看法。 ★一部成長小說★ 林：翻開這本書之前，太公望那白髮蒼蒼，手拿釣竿、安坐於河畔釣魚的形象，一直固執地盤踞在我的腦海中，書中，呂望的年齡輕得讓人驚訝，從小說的開頭至結尾，他不過是由少年蛻變成青年而已。這年輕有活力的呂望形象，不僅吸引了書中所有人──周文王、武王、召公、箕子……的注意，也穿越了31個世紀的時空，攫取現代人目光的焦點。 周：他確是一代奇人，他大約活躍於西元前11世紀，並沒有留下確切的生卒年月，只有《詩經》、《史記》等書存留少許的記載，因而，讓人對這位「大時代的開創者」產生極大的好奇和想像，也給了作者較大自由度的創作空間。作者創造出一個全新的「青年呂望」，其實更符合傳說中，協助周武王覆滅商王朝的呂望形象，由《詩經．大明》中提到的「維師尚父，時維鷹揚」可以為證，這句詩是描繪太公望於戰場上的英姿，因為唯有年輕氣盛的呂望，方能讓人有這種聯想。 林：的確是這樣。這本長達三冊的鉅著，有不少篇幅在刻畫呂望十五至二十歲的成長過程中，所經歷的苦難與挫折、思想的啟迪、以及智慧的增長。所以，也可視本書為「成長小說」，作者為我們寫出了呂望心智蛻變的全紀錄。 周：這是宮城谷昌光的創作特色，他的作品如《孟嘗君》、《重耳》、《晏子》、《介子推》以及即將出版的《呂不韋》，皆多著墨於主角的心智成長，在《太公望》中尤其明顯，；由於他刻意加重了成長過程的心靈轉折，讓我們與呂望一起走過「經一事，長一智」的人生歷程。 ★走出神話，創造不朽★ 林：是啊！我就是那深受震撼的讀者。 周（很開心的樣子）：兵法家的呂望、具備預見力的呂望，這位傳說中文韜武略兼備的偉大人物，作者把他從神話中解放出來，落實到人性的國度，成為形象鮮活、性格明朗、閱歷超凡的青年呂望。引一句蘇國的盲眼史官磊老，初遇他的感覺：「呂望的形象巨大得無法納入心中」，也以此句作為我對呂望的評價。 （本文節選自《太公望》之雙邊會談，原文由江侑蓮整理。） |
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