幸福，對地震後的台灣，是一個重要的追尋方向。而在老瓊、王念慈的找幸福對話中，我們發現：「幸福」指的是一種能力，一種知足自在的感覺，是永遠取之不盡，用之不竭的。事實上，「要幸福哦！」應是每個人生活中必要的期許與享受……。

：念慈，妳如何看待「幸福」這兩個字？

：我不知道該怎麼去詮釋幸福這兩個字的意思，應該說，那只是一種感覺，而且這種感覺是因人而異的。我現在也在醫院當義工，曾經聽一個插著胃管的老伯說：「我現在如果還能夠吃一口白米飯，讓我再嚐嚐米飯香，我就很滿足了。」對我們而言，吃白米飯是再簡單不過的事，就像喝白開水一樣，但 是，對他而言，卻是一種奢求。

：聽妳這樣說，幸福成了一種比較性的。就那位插胃管的老伯來說，吃白米飯是一種奢求，但是，對一個可以正常吃喝玩樂的人來說，不覺得有什麼幸福可言。它變成一種階段性的感受！人一定會在對生命有所了解或領悟之後才會去做一些事，幸福是一個很本質的東西。什麼原因讓妳捨棄賺錢的商業廣告而去做公益廣告，現在更到醫院當義工？

：我做了12年的商業廣告，在那種壓力之下我不知道快樂是什麼，幸福又在那裡，只認為自己是一個商業的工具、一個做廣告的工具。明明喝白開水是最好的，卻因為做廣告，就偏偏要說咖啡好、咖啡棒。在做商業廣告中，我從不認為幸福跟我有什麼關係，當這種不快樂到了一個極限，我想改變了。

：我曾經問過聖嚴法師，什麼叫做幸福？他跟我說：「幸福就是一種心安的感覺！不焦躁、不貪婪、不憤怒就會心安，就是幸福。」有一句話，「施比受更有福」，我認為這個「福」就是一種幸福感。

：其實，這又回到個人價值觀的問題。弱勢團體是爹不疼、娘不愛的，當自己伸出援手幫助他們的時候，自己就是有價值的。看看慈濟的一些師姐們，很多穿著藍旗袍的太太們都是有錢人，義賣的時候把鑽石、珠寶都拿出來，他們很開心，我想那就是一種幸福的感覺吧。你剛剛也說過，幸福是一種比較。假設一個人昨天在監獄，今天出獄，就覺得很幸福。但是，對一個沒有作姦犯科的人來說，就不能體會這種幸福。

       在醫院有一個從沒正眼瞧過我的黑道大哥也曾經問：「妳為什麼來做義工？」我跟他聊了一下我的想法，在聽我說一些話之後，他哭了。能想像嗎？一個黑道大哥在我面前掉眼淚。我當時的感覺是，原來每個人都有柔軟的心。這也是為什麼我想當義工的原因，在那裡，我找到一種溫暖、幸福的感覺。

        到災區，原住民給我的感覺是比較不一樣的，他們覺得災難發生了，就要面對它，對原住民而言，地震就是大自然的部份，他們不會因為這件事而覺得自己很悲慘，也許因為原住民朋友沒有受到物質的束縛，在他們身上，我看見一些很本質的東西。我想說的就是，我們也應該學學原住民那種豁達的心理，不要太計較一些小事情。

：事實上，幸福跟每個人都有關係。

：我剛剛說到做商業廣告，我常常在想，就算我今天沒有做商業廣告也會有別人做。至少，在廣告之外，義工的工作讓我有幸福的感覺。

：我曾經聽過一句話：「讓人家很幸福」，這句話已經橫跨了「施」和「受」的層面，妳談一談這個「讓人家很幸福」的話吧！

：我很高興妳曾經聽過「讓人家很幸福」這句話。我覺得人還是要常常停下來想一想自己要什麼與不要什麼。就像我們常常跟一些青少年朋友說，當看著那些吸毒者的時候，要告訴自己絕對不可以變成那個樣子，你也許不知道自己要做什麼，但只要確定自己不要做一個吸毒、作姦犯科的人就足夠了。我很喜歡一句話：「治善若水」像水一樣，遇到阻礙，自然而然從旁邊流過去。很多人問我宗教信仰給了我什麼，我覺得，其實就是一種平安的感覺。妳剛剛也提到聖嚴法師說：「平安就是一種幸福！」平安就是一種很高的境界。

：我們常常會跟大朋友還小朋友說：「祝你平安！」

：對，平安就是福。有幾次我看見一些小朋友笑的好燦爛，我會突然的一陣心痛，然後自己在心裡告訴他：「趕快笑吧！」因為他現在笑的那麼開心，但是在他的人生旅途中不知會遇到多少挫折，打擊他的信心。

       有個神父到臺大醫院幫一個臨終的人做祝禱。當他正感嘆一個好人因病去世時，出了醫院，他看見一堆小朋友在那裡玩，還有剛在學走路的小小孩，他說，看到這個景象很感動。在那一剎那，他覺得這才是生命，因為，還有那麼開心的孩子會長大。

：所以，人要知足，比較容易知足的人，幸福就離他越近。（本文摘自勁報88.9.17）