克莉絲蒂對克莉絲蒂／陳南宗

　　一九二六年的克莉絲蒂失蹤案，指涉了她個人的三層反叛，但卻是個未完成式。

　　我無權批判克莉絲蒂的婚姻生活，然而，也許是一九二六年，也許更早，當滿腦子神探故事的克莉絲蒂重拾屬於她自己的女性第六感，她的丈夫已經暗地裡有了別的女人。這何啻是女性尊嚴的汙辱，更是一種公然的挑戰──挑戰她推理界一代宗師的地位──甚且，她已經未戰先敗了。

　　霎時，克莉絲蒂的三重身分──文壇大師、推理高手、女人──被活生生的顛覆了，吾人乃大膽臆測當她遭受挫折時所生的複雜反應，乃至於其後神秘失蹤，改頭換面復以情敵身分重生世上的一連串恍若儀式的古怪舉動(當然，儀式並未完成，因為最後克莉絲蒂不幸於溫泉旅館被尋獲)，乃繫乎對其自身的三層反叛。

　　三層反叛，由外而內，從不當一個名利雙收的文壇大師開始，她可以失蹤； 忝為一個紙上談兵的推理大師？她選擇親身下海玩起身分移轉喬裝易容的懸疑偵查遊戲；最後，在女人靈魂最深處也最脆弱的地方存著一絲微藐卻躁動難抑的妒意，「克莉絲蒂，妳竟連一個男人的心都留不住。」，她不敢相信自己的侷限，索性連她自身也反叛了──反叛失敗女人的身分──由是她展開了一段自我反省的旅程，或是一場學習重拾女人魅力的經驗冒險，當然必須先揮別理性的克莉絲蒂，要讓重生(或改良)最有效率？自然從模仿對手開始。

　　然後究竟發生了什麼大事？推理大師早就教過我們了──動機！抓住了人的動機，其他的一切作為都只是心的延伸而已，且讓我們饒過一顆受傷的女人心吧！