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| 宋 郭熙 早春圖 絹本淺設色 158.3×108.1cm 國立故宮博物院藏 |
為慶祝國立故宮博物院重新開館，2006年12月25日起，舉辦「大觀--北宋書畫、北宋汝窯、宋版圖書特展」，選展品均為國立故宮博物院國寶級的重要收藏，以往從未在同一時間完整展出，就在故宮重新開幕之際安排此項大展，配合展覽，亦廣邀全世界知名學者舉辦國際學術研討會。
「大觀」特展以「開創典範的北宋藝術與文化」為主軸，展出書畫七十件、汝窯器及相關瓷器約五十件、宋版圖書廿八件，為了加強展覽的完整與可看性，故宮還向美國、英國、日本等博物館商借部分重要作品。除了文物的展出，結合新的數位科技與古物鑑識，也規畫了對於北宋書畫、汝窯器的物質檢測成果展示。
■北宋書畫特展
「北宋書畫特展」依時代劃分為五代至北宋初、北宋中期及後
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| 宋 崔白 雙喜圖 絹本設色 193.7×103.4cm 國立故宮博物院藏 |
期三段。繪畫方面從理想山川、四時山水、行旅圖、史實故事、花鳥竹石畜獸、人物肖象、界畫樓閣及蕃族生活八類題材，展示三個時期發展的特徵。北宋初期仍保留部分唐與五代的芻型，並有南北地域的差異，眾多藝術人才與前代遺蹟，由於帝國的一統得以廣泛交流，相互學習，為邁向藝術典範性的蘊釀期。北宋中期各類畫科成熟，專門名家輩出，描繪的題材亦十分廣泛，繪畫講究形態逼真，以精確的筆墨技巧與畫意的表達，再現蘊含於自然的真理，在繪畫中寄寓畫家個人或群體共同的理想。北宋末，以徽宗朝主導的院體為主，繪畫轉趨精微富麗，帶有裝飾效果的圖象，往往被賦予超越真實形像以外的象徵意涵，中期以來發展成熟的文人文化引進繪畫創作，與詩歌及書法的美感結合為綜合的藝術作品。
書法方面，北宋書家以自我書風的建立為尚，在正式的文書之外，以自書詩作，抒發所感，為主要內容。此外題跋考證，書法理論及日常書札盛行，既顯示豐富的文化生活，也從日常文書中表現書藝。展覽選件即從這幾種不同的內容，呈現北宋書法的成就。
另外規畫北宋書畫物質分析展示單元，選擇李唐〈萬壑松風圖〉、宋徽宗〈蠟梅山禽〉、〈詩帖〉、〈文會圖〉四件作品，與東京文化財研究所合作，以非破壞性的光學及化學分析檢測，觀察徽宗時期宮廷用絹、用墨、鈐印、設色的狀況。
■北宋汝窯特展
汝窯是中國北宋末年，大約在西元12世紀初所產燒的瓷器，窯址位於河南省寶豐縣清涼
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| 宋 范寬 谿山行旅 絹本淺設色 155.3×74.4cm 國立故宮博物院藏 |
寺。它的釉色，根據宋代《咸淳起居注》的記載，是一種「天青色」，和明代鑑賞家心目中的柴窯相當的接近。加上大雨過後、天空放晴的顏色自然深奧，並非一般仿品所能複製，因此在柴窯無法確實獲得掌握的情形下，汝窯遂取代柴窯，成為明清鑑賞界眼中的首席青瓷。由於汝窯為宮廷造瓷的時間很短，大約只是在北宋哲宗元祐元年到徽宗崇寧5年（1086-1106）的廿年之間而已，故傳世品極為稀少。據學界統計，目前全世界所存或不超過七十件，而台北國立故宮博物院擁有廿一件汝窯瓷器的典藏，堪稱世界收藏之冠，全數為清宮傳世品，其中十一件作品器底刻題有清高宗乾隆皇帝的御製詩，具體的說明它們曾經清宮收藏的史實。
「北宋汝窯特展」分為三個子題，分別是「釉色的故事」、「精緻的風尚」和「卓越的技術」。「釉色的故事」從陶瓷美學的角度切入，探討汝窯天青釉色燒成的背景因素，同時展出五代越窯、北宋耀州窯和南宋官窯，以及北宋定窯、南宋至元的哥窯和鈞窯等相關的代表作品，以觀察汝窯在中國青瓷發展脈絡中的角色。「精緻的風尚」述說做為宮廷用瓷的汝窯，形制上具有來自金銀器和玻璃器影響的特徵，甚至和北宋的漆器也存在同中有異的趣味，除了展出故宮收藏的傳世汝窯、英國倫敦大學大衛得基金會借展的汝窯碗、盞托和奩式爐，還包括日本大阪市立東洋陶磁館借展的三件高麗青瓷。「卓越的技術」述說絕妙好瓷的燒造技術，除了形與釉之外，其器底在燒造之後所留下來的支釘痕，其細小如同芝麻的特殊形狀，不僅足以做為判斷真偽汝瓷的憑據，同時也宣示汝窯與其他瓷窯不同的卓越技術。
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| 宋 徽宗詩帖 絹本 27.2×263.8cm 國立故宮博物院藏 |
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| 宋 黃庭堅 花氣薰人帖 紙本 30.7×43.2cm 國立故宮博物院藏 |
■宋版圖書特展
中國版刻，雖興起於唐，奠基於五代，然唐與五代的圖書，刻本有限，留存罕少，故提及古刻舊槧者，世率以宋版為尊。明清以後的好學之士，抑或藏書之家，莫不將宋版書視為拱璧，爭相蒐求。延至今日，對於藏書者而言，宋版書仍是藏書家心目中的連城寶笈，珍貴難得。除了年代久遠的稀有性之外，就文獻意義而言，宋版書據以刊刻的典籍，距離原作者時間最近，也最接近原書面貌；加以宋人刻書態度謹嚴，校勘精審，訛誤較少，具有較高的校讎學價值。就藝術價值而言，宋版書開版弘朗，字體遒勁，每每在點畫轉折之間，呈現歐柳筆法或顏公氣魄，與晚明刻本的匠氣不靈迥然有別；再者，紙質瑩潔，墨色青純，雕鏤不苟，均顯示出宋代對印書的講究。
宋版圖書特展分成五個主題，係依照宋版刻書性質為之區分，概分為「官府刻書」、「士人印本」、「坊肆印書」、「佛經雕梓」，以及「經摺裝潢」，展示宋朝當時刻書之多元盛況。「稽古右文-官府刻書」展現宋代官刻本的刻書成就；「詩禮傳家-士人印本」展出私刻本中的家刻；「洛陽紙貴-書坊牟利」展現書坊刻書的坊刻本特色；「廣結善緣-集貲印經」展現院藏重要的佛教經典；「典範創立-經摺裝潢」展現書籍典範的創立，其中以佛經運用經摺裝的裝潢形式最具代表性。
「大觀——北宋書畫、北宋汝窯、宋版圖書特展」2006年12月25日至2007年3月25日在台北故宮博物院展出。
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