я【7月專輯】

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牯嶺街小劇場的大門就面對著牯嶺街，並且小劇場愈來愈把門口的街道當成表演空間的延伸。圖為街頭藝人在牯嶺街小劇場前演出。（圖版提供：南海藝廊）
■前言

　　兩年半前，南海藝廊從閒置的校長宿舍變成一個多角經營的藝術空間，並且能量不斷地增強，從這個角度來看，南海藝廊本身就已經是一個以藝術來「再生」空間的例子。這裡我們想進一步談的，是南海藝廊對於牯嶺街的空間「再生」能夠做什麼？光只有南海藝廊是做不了什麼大事的，甚至目前我們也還不敢說在南海藝廊與鄰近同樣由閒置空間變成藝術空間的牯嶺街小劇場合作之後，能夠為牯嶺街的「再生」做多少事情，但是透過定期的大小藝術節的形式，兩個藝術空間已經開始將豐富的藝術活力注入到牯嶺街區。
　牯嶺街在5月20日及21日兩天，舉辦了規模相當大的封街書香創意市集。共同合作的單位有龍福里辦公室、台大城鄉所在這裡協助社區營造的學生，以及藝術領域的牯嶺街小劇場、國立台北教育大學的南海藝廊等。南海藝廊做為這個活動的主力單位，在這裡想探討以廣義的藝術活動來促成牯嶺街「再生」的可行性以及限制。

■2006書香創意市集的簡單描述

牯嶺街小劇場前面的街頭藝人表演，吸引觀眾的注目。（攝影：吳欣穎）
　　這個活動從牯嶺街的南海路口延伸到寧波西街口，一邊是以創意市集為主的創意市集區塊，除了創意市集的攤位，還包括牯嶺街小劇場前面的街頭藝人表演、靠近南海路口的街道家具區，以及在還未完工的台大學人宿舍內由荷蘭藝術學院與台北教育大學藝教系學生合作的聲音實驗成果展。另一邊是以書攤為主的書香市集，包括舊書區、出版社區、書香茶館，以及公益區、主舞台、主服務台等。

　　在創意市集這一端的牯嶺街南海路口處，使用紅色門、窗，以及回收的沙發、當床鋪用的瓦楞紙箱等，創造了一種街道劇場的效果。參與創意市集的遊客可以在這休息，也可以在這感受一下街道變客廳的奇怪感覺。我們給這個活動命名為「斑馬線上的客廳」，因為馬路變成了「廣場」，傳統的「廣場」本來就經常充當大眾的客廳。另外在大床鋪上持續進行的市民拼「百衲被」活動，也創造了凝聚市民情感的功能。如果將這些活動放在牯嶺街小劇場前，並將原先零星的街頭藝人表演，發展為與社區歷史有關的歌舞劇，那麼效果將會更好，這將是未來的計畫。

 
大床鋪上持續進行的市民拼「百衲被」活動，也創造了凝聚市民情感的功能。（圖版提供：南海藝廊）
虛擬的活動書攤車（圖版提供：南海藝廊）
　　牯嶺街小劇場在牯嶺街上佔據了一個非常重要的位置，它的兩邊各有一條小路深入社區，門口前相當寬的人行道以及特別空出來的街道，正好形成一個戶外劇場空間。在這劇場空間附近本來就有大量逛市集的遊客，當然在表演的時候能夠立即將逛街的遊客轉化為看戲的觀眾。

　　這次在小劇場前的人行道邊設計了一個虛擬的書攤也讓「市集廣場」的氛圍更逼真。攤位的排列不採平行線，而採ㄇ字圖型，這種方式不但不會將兩街道兩旁的商店遮住，並且還能夠與兩邊的商店形成一個個袋狀區域，也就是說讓創意市集與旁邊的商店融成一體。

　　回到書香市集區這一邊，從原始設計圖形的比例上來看，出版社群約佔三分之二，舊書區約佔三分之一，然後在些書攤之間安插包含衛生所、資源回收、以及警察局等的社區公益服務區，以及面積與舊書區相當的「書香茶館」。這一部份除了各出版社的書攤聲勢及人潮接近創意市集外，其他就顯得能量不足，這也可以證明舊書灘的能量不足。另外，也還沒有充分發展出例如「書香茶館」這種新的展演活動形式。這種「書香茶館」的形式也許可以和另一邊的街道家具的部份結合。這一次位在書香市集與創意市集之間的虛擬活動書攤車，以及放在牯嶺街小劇場前方的虛擬書攤等，都是要應用藝術的虛擬方法來刺激牯嶺街舊書攤文化的改變。它的效果還有待觀察，但路旁商店應該也多少分享了一些商機，這一些鼓舞是否真的有用？

■論述框架的參照與建構

（一）失掉什麼？再生什麼？

　　牯嶺街最被津津樂道的記憶是它的舊書街，舊書街除了舊書商店外，其實還包括販售舊郵票以及舊錢幣的商店。目前，牯嶺街還剩下少數舊書商店，以及賣舊郵票、舊錢幣的商店，但是往日整條街的那種氣勢及特殊氛圍早已經消失了。那麼在牯嶺街，空間「再生」是不是意味著要再恢復與舊書、舊郵票、舊錢幣商店有關的舊日風華？以及喚醒這個地區的特別歷史事件？也就是說，除了恢復這個地方的傳統商業活力外，還包括維持這個區域的歷史記憶的濃度？在街道外型都已經大幅度改變的情況下，這種期待容不容易實現？

　　為了協助地方藝術節，利用一個星期六上午到大溪中正公園以及大溪和平老街一帶認識活動場域。這裡區域特色仍然非常的濃郁，那些連續的古老磚房、狹窄的街道將整個區域特色保護得很好，外面連外道路上車水馬龍，完全沒有打散舊社區裡面的濃郁風味及能量。位在南海路、重慶南路、和平東路，以及羅斯福路之間的這個牯嶺街周邊舊社區，實際上還被幾個佔地頗大的醫院以及公家機構所切割。這裡實際上沒有辦法維持如同大溪老街附近巷道內的那種連續的濃郁的區域色彩。除了牯嶺街的舊書街的主要記憶能量及零星的商店之外，這個地方還有甚麼是異於其他逐漸凋零的舊社區的有力條件？

（二）何種持續新活力被引進？

「2006牯嶺街書香創意市集」由評審們選出最具特色的攤位，給予鼓勵。
閉幕式熱鬧頒出第一屆牯嶺街創意市集金頭獎（攝影：吳欣穎）
維持持續的「市集廣場」的功能，或可讓這個已經喪失能量的區域真正地「再生」。（圖版提供：南海藝廊）
　　牯嶺街小劇場與南海藝廊都在牯嶺街路邊，並且相距只有100公尺。牯嶺街小劇場的大門就面對著牯嶺街，並且小劇場愈來愈把門口的街道當成表演空間的延伸。繼承華山藝文特區的精神，南海藝廊除了要推廣當代藝術、改造藝術生態外，還希望透過連結藝術社群來協助社區發展。這兩個外來的藝術常駐機構是否才是真正構成牯嶺街「再生」的主要新動力？

　　因緣際會進入到這條街道的兩個藝術空間的藝術能量，能否讓這個已經喪失能量的區域真正地「再生」？到底只是在這裡以一年一兩次的大型的創意市集在創造藝術空間的知名度、推廣常民生活藝術，以及順便活絡社區？還是要透過創意市集的活動將這個區域的街道改造成一個以前曾經有過而後來消失掉的「市集廣場」？我認為維持持續的「市集廣場」的功能，才是重點。

（三）車行街道轉化為市集廣場的操作

　　「廣場」是什麼？「廣場」可以有怎樣的功能？一本專門研究「廣場」的書《南歐廣場探索》，開宗明義就提到「廣場」必須合乎以下六個基本條件：（1）它是都市空間；（2）它由建築物所界定；（3）它提供公眾使用；（4）它不是臨時性的空間；（5）它具備多樣功能；（6）它非特殊功能的設施。日本「廣場」學者加藤晃規也提到，城市需要一座發揮整合功能的空間，它需要一個社交中心，不論室內或是室外，使都市不再是簡單的聚合而已。「廣場」戶外空間就是都市社會化元素的原始典型……，「廣場」不只是都市中的開放空間，更應該是都市組織的一部分，建築物的空地若不具備這種凝聚能力，則不可以稱為「廣場」。

　　從不同民族對「廣場」的稱呼以及這些名稱的原意，可以確定「廣場」是個提供生活產生的開闊場所，生活意味著一連串事件的發生。英文中的「發生」（Take place）即說明了自古以來，生活、場所、「廣場」三者早已密不可分。公眾生活是「廣場」的生命，沒有活動發生的空地，便不能稱為「廣場」。

　　此外，「廣場」是民主與公共生活的產物，凡「廣場」發達的時代必定享有一定程度的民主政治。南歐廣場的溫暖親切，在地域主義與場所精神高漲的今日，越發令人感懷與羨慕。在我國某些地方的某些時段，也曾出現過許多與歐洲廣場相比擬的空間型態，但只是應用於節慶等暫時性活動，並未能更進一步形成長期性的都市內室，供市民團聚，共享歡樂與哀愁。

在小劇場表演廣場旁的虛擬舊書攤（攝影：吳欣穎）
　　當代的城市化帶來人際的疏離，建構一個稱得上都市內室的廣場，不光是一種「再生」，而是一種「新生」，一種培養民主素養的場所的「新生」。從產業的角度、從人際交往的角度、我們可以談「再生」，從民主素養的角度，不光是一種「再生」，還包括了一種「新生」。牯嶺街封街舉辦「書香創意市集」，能夠達到這種多層次的目標嗎？

　　牯嶺街龍福里長辦公室本身以及旁邊的小型戶外休閒活動廣場，目前無疑的是當地里民的最佳交流平台。牯嶺街小劇場無疑的是表演藝術愛好者的交流平台。南海藝廊無疑的是跨領域藝術家、藝術團體以及這類藝術愛好者的交流平台。這幾個平台都太小，無法以致於無法發揮巨大的磁吸效應，以此也無法成為一個提供大量差異元素對話的平台。在「書香創意市集」封街辦活動的時間，這一段本來冷清的車型街道變成了一個狹長的市集廣場。我們發現這個僅僅是臨時市集廣場，已經更容易將各方面的能量聚集在一起，而產生神奇的對話與整合的效果。似乎，在這種與牯嶺街未來發展有關係的「書香創意市集」，讓社區的民眾有機會去想像、實驗、辨證這個社區的未來。

■系列的提問

市集旁，台大學人宿舍內的牯嶺街聲音與街道裝置展，由北教大與荷蘭藝術學院學生聯合展出（攝影：吳欣穎）
　　短暫兩天熱鬧的創意市集本身並非最終的目的，它必須從更大以及更長遠的角度來看待。我們能夠將創意市集從整個城市發展的脈絡切割開來嗎？單向點狀的思考及發展會不會帶來意想不到的負面效果？

　　最近到處都一窩蜂地在辦創意市集，一些粗製濫造的創意市集會不會造成直接的負面影響？另外，這種目前還極為新鮮，並且到處蔓延的創意市集的盛況能夠維持多久？它是不是要不斷的投資能量、擴大規模、創新內容，甚至要強化形式以及聲光的刺激，才能維持一定的吸引力？沒有雄厚財力後盾的非營利主辦單位是否能夠承擔這種不斷累進的競爭，以致於創意市集最後會由企業接手、從純營利的角度出發而喪失整體城市發展的理想性格？除開短期獲利的操作，產業發展的角度、社區發展的角度、藝術生態改造的角度，雖然會有一些不同的優先順序的考量，但是能夠切割開嗎？

在「書香創意市集」封街辦活動的時間，這一段本來冷清的車型街道變成了一個狹長的市集廣場。（圖版提供：南海藝廊）
特意設計的動線，舒適地融合了街道建築、攤位與群眾。（圖版提供：南海藝廊）
　　除了當下的創意市集的參與團隊以及遊客的滿意度之外，我們還想問的，是創意市集結束後，這個活動能不能為參與創意市集的這個藝術社群帶來體質以及生存發展條件的改善？以及這個活動能不能夠為牯嶺街道周邊的這個社區的改變帶來實質的幫助？我們更想問的，南海藝廊與牯嶺街小劇場，在沒有外來資源的情況下，有沒有能力持續的支撐這種大型且需要一定密度的創意市集活動？也許還要問，接受了外來資源之後，會不會受到牽制？

　　如果只是把當下的愉悅當成目的，書香創意市集的成績還不錯，如果要把創意市集提昇到一種激發社區改變的持續刺激，甚至變成持續進駐的能量，那就不一樣了。我們能夠更密集地辦創意市集？我們能夠為搞創意市集的朋友找到較安定、持續的展售空間？是不是一定要限制在同一個區域來思考？一些大型的閒置空間，是不是可以做為一種更密集的、更規律的創意市集的市集廣場？書香創意市集發展到這樣，應該稍停下來認真地思考一下，我們的主要重點要落在哪裡？也許一個功能健全的「市集廣場」本身就能夠幫助我們找到答案。
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