я【藝術新聞】
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中國大陸地大物博，自一九八五年開始積極致力於世界遺產的申請、登錄工作，目前有廿九個物件躋身﹁世界遺產名錄﹂，而崑劇也名列﹁人類口傳與無形遺產﹂當中。其物件之多僅次於西班牙、義大利，穩居世界第三名之座。本期的世界遺產專欄將鎖定中國大陸眾多世界遺產當中的五個物件來做導覽，同時就其保護工作之現狀做一些檢視、反省。 ■平遙古城
平遙坐落於山西省省會太原南方一百公里之處，是擴建於明代的中國歷史都市。傳說三皇五帝當中的堯，其封地便是在平遙。平遙雄偉壯觀的古城牆至今保存完整，城牆上分布著七十二個眺望用的觀敵台，城外設有幅度、深度各四公尺的護城河。 平遙古城素有「龜城」之暱稱，一方面是古城結構形狀類似烏龜，另一方面，更蘊含著城民對於古城的殷殷期盼，希望它能如烏龜一般的長壽、堅固。平遙古城的城門共計六個，各個城門則建構了七公尺高的四角形古城樓。城內大街小巷共計一百多條，以十字型的東西南北大街為主軸，坐落著市樓、商店、公所、民房等，保留著明清風格的原初風貌、氛圍。平遙是不少山西大商人的故鄉，例如史上最初的匯兌票號「日升昌」便是在這裡誕生的，在中國金融史上刻印著劃時代的非凡意義。 平遙古城列入世界遺產所符合的登錄基準如下： 「文化遺產第二、三、四項基準」 （二）在某段期間或是某個文化圈裡，對於其建築、技術、紀念性藝術、城鎮規畫、景觀設計等發展有著重大影響，促進人類價值交流之物件。 （三）呈現現存，或是已消滅文化傳統之獨特證據或稀有證據。 （四）述說、見證人類歷史上重要階段的建築樣式，或者是建築與技術上的組合體，抑或是景觀上的傑出典範。 值得細細觀賞、慢慢咀嚼的重點有古城牆、護城河、古城門、明清時期傳統聚落含蓄而有深度的風貌、雋永而凝斂的氛圍、昔日的市樓、公所、店舖以及藍磚灰瓦所搭蓋的民居（共計3797棟，完整保存的有400處）。其他像是雙林寺的彩塑藝術、鎮國寺萬佛殿輕巧活潑的設計，出類拔萃的營造技術都是不容錯過的。 ■黃龍
而黃龍彩池群中的佼佼者五彩池及一對明代設置的石塔所構成石塔鎮海，與周邊的高山、峽谷、瀑布、林海融合一體，展現了令人流連忘返的自然景觀。此外，黃龍的動植物生態體系豐富完整，大熊貓、金絲猴等稀有動物棲息其中。由於黃龍擁有雄偉壯麗、險峻奇拔的原始景致，因此有「世界奇觀」、「人間仙境」、「人間瑤池」等美稱。其符合的世界遺產登錄基準如下： 自然遺產第三項基準 （三）擁有極度出色的自然美，或是具備美的要素之超優質自然現象、地區。 值得一窺究竟的重點包括了雪寶頂的冰川風光、號稱「四絕」的彩池、雪山、峽谷、森林、石塔鎮海、黃龍中寺（佛教）以及黃龍後寺（道教）。 ■武當山古建築群
武當山古建築群坐落於湖北省西北部丹江口市郊外的武當山，位處溪谷及山坡傾斜地。 武當山別名太和山。據《太和山志》的文字記載，有「非真武不足以當之」的說法，因此名為「武當山」。自古便是道教名山，有著濃厚的民間信仰及神仙思想，是中國大陸相當純粹的道教聖山。 武當山的古建築群體系構築於明代，主要包括元、明、清三代的建築物。有元和觀、紫霄宮、太和宮、金殿等八宮、二觀、卅六庵、七十二岩廟、卅九橋、十二亭、十祠。整個建築群以明永樂帝為中心，由皇帝親自規劃，並由皇室派人管理。建築群的規模宏大雄偉，結構嚴謹縝密，裝飾華美絢麗，是中國現存道教建築中絕無僅有的。 武當山古建築群躋身世界遺產所符合的條件如下：
（一）表現出人類創造性才能的經典傑作。 （二）在某段期間或是某個文化圈裡，對於其建築、技術、紀念性藝術、城鎮規畫、景觀設計等發展有著重大影響，促進人類價值交流之物件。 （六）與具備顯著、普遍性意義的事件有關， 或者是與現存傳統、思想、信仰、藝術作品、文學作品有直接抑或是明確關聯的物件。 值得參訪的景點有七十二峰、卅六岩、廿四澗、九泉的天然景勝，紫霄宮、太和宮、金殿等八宮、二觀、卅六庵、七十二岩廟、卅九橋、十二亭、十祠等道教建築群，從山麓通往天柱峰頂金殿、以黑石鋪列而成的「神道」，以及武當派獨特的內家拳派（與北方的少林武術同享盛名）。漫步在武當山古建築群，思古幽情油然而生，武俠小說中的情境歷歷在目，可謂穿梭於虛實之間的一場神祕饗宴。 ■武陵源
武陵源在一億萬年前曾經是一片汪洋大海，歷經長年累月的地殼運動及風化侵蝕，使得石英砂岩峰林挺拔聳立，形成獨特的地貌景觀。這裡除了有奇特的峰林之外，還有深邃險峻的溝谷、瞬息萬變的雲海霧濤、一瀉千里的瀑布、神祕詭異的熔洞等，展現了雄、奇、險、秀、幽、野的自然造化之美。其中棲息了稀有而豐富的動植物生態體系，例如原生銀杏、蘇門羚、娃娃魚等。 武陵源登錄為世界遺產所符合的基準如下： 「自然遺產第三項基準」 （三）擁有極度出色的自然美，或是具備美的要素之超優質自然現象、地區。 值得走訪的景點如：張家界的兔兒望月、金鞭溪、天下第一橋，天子山的黃龍泉、茶盤塔，索溪峪有「地下明珠」美稱的石灰岩溶洞｜｜黃龍洞、寶峰湖等。春末夏初之際，天子山山區雲霧多，可觀賞到千姿百態的雲海、雲濤、雲彩；特別是受到風向、氣壓之變化，而自山頂狂瀉而下的雲瀑更是叫人讚歎不已。另外，當地少數民族的吊腳樓建築、風俗、民情、歌舞也值得嘗鮮體驗。 ■布達拉宮
現存的布達拉宮可概分成紅宮及白宮兩大部分。它是西藏目前規模最雄偉完整的古代宮殿建築，由於呈垂直分布且居高臨下，因此被美譽為「世界屋脊上的明珠」、「垂直的凡爾賽宮」。 紅宮由八座靈塔殿及眾多大小不一的佛堂所組成，是神聖的宗教淨域。紅宮的「紅」，象徵著「四業」中的敬愛。最大的佛堂牆面分別塗上土耳其藍、珊瑚紅、金黃、珍珠白四種不同顏色，是立基於「時輪」思維的呈現手法。紅宮本身就是呈現佛教宇宙觀的立體曼陀羅。至於明淨的白宮，則是達賴喇嘛生活起居及處理政務的地方，隸屬日常生活的場域，下層則有謁見達賴的空間。 整個布達拉宮宮殿內部布滿了西藏獨特的傳統藝術，像是彩色壁畫、精雕細琢的的樑柱。色澤鮮明、技法細膩的彩色壁畫的題材可分為兩類：一是人物傳記畫，另一則是佛典故事畫;其呈現了西藏的藝術與史實，是西藏三大藝術寶庫之一。 布達拉宮歷史性遺產群符合多項世界遺產的指定基準： 「文化遺產第一、四、六項基準」 （一）表現出人類創造性才能的經典傑作。 （四）述說、見證人類歷史上重要階段的建築樣式，或者是建築與技術上的組合體，抑或是景觀上的傑出典範。 （六）與具備顯著、普遍性意義的事件有關， 或者是與現存傳統、思想、信仰、藝術作品、文學作品有直接抑或是明確關聯的物件。 值得細細觀賞、品味之處，有儼若天上宮闕的宮殿、寺廟、園林等。其遠觀輪廓粗獷流暢，色彩鮮明耀眼；而近看布局均衡嚴謹，金頂巍峨燦爛，教人興起無限虔誠肅然之心。而彩色壁畫的絕世珍藏，浩瀚的文物匯集，也十足展現了西藏民族獨樹一幟的審美意識，自然也就順理成章地榮登世界級古建築群的金榜。 當前台灣正積極著手世界遺產潛力點的整合、規畫，以便在適當時機爭取躋身世界遺產的行列。鄰近的中國大陸在這個分野中已經努力了十八個年頭，其經驗、操作模式當然值得我們參考、效法。但更重要的，我們應該以此為借鏡，先行培養全民正確的理念，凝聚上下應有的共識。 大陸目前有廿九處世界遺產，但近年驚傳長城三分之二損毀、敦煌莫高窟壁畫脫落、周口店北京猿人遺址正遭自然風化及工業污染之荼毒、孔府、孔廟、孔林慘遭水患、武陵源遊客過多、民間肆意濫築旅遊設施等負面訊息。最近，「世界古遺跡基金會」更將長城列入全球一百處極度瀕臨危機遺址的名單當中。大陸官方雖然堅決質疑其公信力不敵聯合國教科文組織的「世界遺產委員會」，但不可否認的，大陸十四處於一九九四年列入「世界遺產名錄」的物件已被教科文組織列為監測對象，未來將充分檢驗其官方、民間對於世界遺產的保護精神與能力。 大陸世界遺產所面臨的窘境，可說是未能充分體會遺產真實性、完整性、世代傳承、永續發展等精髓理念所導致的結果。世界遺產的登錄雖然可以提昇國家民族形象，力促觀光旅遊的蓬勃發展，但這些絕對不應該是首要的目標。易言之，這種急功好勝、短視近利的心態正是扼殺世界遺產的元兇禍首。因此，期待我們在朝向世界遺產登錄的路程上，能不斷培育正確的理念、態度，凝聚社會各階層的共識、共鳴，走得愈穩健踏實，也更能確實盡到地球村村民任重而道遠的神聖使命，不是嗎？
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